我們班有兩個人是非常極端
一個是完全完全不碰肉
一個是完全完全不吃菜(只吃水果,其他蔬菜,完全不碰...)

但是兩個人的健康檢查報告....相去不遠.....

我是自然主義者
光吃葷或光吃素都是不好的
以上個人意見

個人覺得肉真的不要多吃，倒是蔬菜水果可以多多攝取。
肉吃太多，便便會很臭，而且不好擠。

　　　 ●素食者不食蔥蒜的由來－談五葷●

　　素食者不食蔥蒜等物的理由，在本草備要中有歸納，本草備要大蒜條下︰「然其氣
薰臭，多食生痰動火，散氣耗血，損目昏神。」其注曰︰「五葷皆然而蒜尤甚，楞嚴經
曰五葷熟食發淫，生啖增恚，故釋氏戒之。釋家以大蒜、小蒜、興渠、慈蔥、茖蔥為五
葷。」由此可見，所謂的五葷，是因為它們有興奮刺激作用，使人難以安定心神，故修
行者引以為戒。

　　按五葷有三種說法，都跟宗教信仰或修鍊身心有關，上述的五葷就是佛教的五葷，
同於《爾雅翼》的說法。其中的興渠，是梵語的音譯，又名興瞿、薰渠，就是中藥的「
阿魏」，原產西域，李時珍曰︰「夷人自稱曰阿，此物極臭，阿之所畏也。」慈蔥就是
冬蔥，茖蔥就是山蔥。

　　另外還有道家的五葷，《爾雅翼》曰︰「道家以韭、蒜、芸薹、胡荽、薤為五葷。」
其中的芸籉，就是現稱「油菜」的蔬菜，胡荽又名蒝荽、芫荽，就是現在所謂的「香菜」
，這兩樣東西，不辛不臭，被列入五葷當中，實在令人費解。

　　李時珍在他的鉅作《本草綱目》中，又另外記載一種五葷︰「鍊形家以小蒜、大蒜、
韭、蕓薹、胡荽為五葷。」與道家的五葷大同小異，案所謂鍊形，就是道家修鍊之術，
故鍊形家應屬道家之一派。

原來還分三種不同派門...剛剛查了一下，才知道的...

吃什麼都沒關係,
但我不認同拿"草食肉食雜食"來界定人類是哪一種食，
有原則就有例外，
如果真要扯一堆什麼牙齒消化器關有的沒的，
先去把4根犬齒拔掉或是磨平再講吧。

我不確定真正素食的定義，為什麼奶類也會被排除在某些素食定義之外呢??
還是他們是界定在非人奶的都算葷食??

跟我媽講的一樣
因為會刺激一些生理機能,所以歸類為葷

同意+1。
藍色的字真的不好閱讀~
真的分析的很詳細，可惜我也完全無法接受吃素....

多po，恕刪，不好意思.....請包涵

抱歉，藍色的字我是沒考慮清楚，這篇文章剛睡醒的時候，看到大家的討論，突然有感而發打的，也沒考慮太多....真是不好意思.....現在也不能修改了...跟各位抱歉..

兩位大大別誤會，我不會勸人吃素(頂多說說自己吃素的好處，但不會勸人)，我認為這就像宗教一樣，勸不動的，順其自然，看有沒有緣法罷了，只是吃素的人少，所以我把自己近幾年看到的和想法以及一些大家問的問題，和網友分享罷了.......(我相信各位也很少機會和吃素者聊到這些事情吧...)



所以說啊，這個問題已經被辯到濫了，就像人類的來源一樣....答案早就消失在一片渾沌之中，模糊不清，只是剛好有大大認為人類是雜食性動物，那小弟也提出一些草(果)食性動物的特點和獵食性動物的特點罷了....
為什麼非人奶算葷食，其實人奶算不算葷食，都很難講....這是宗教方面的觀念了，和植物也有生命一樣，宗教界有宗教界的看法，想我們這種外人，沒有踏入的，很難了解他們的觀念....



沒錯，辛苦您的資訊了，除了這樣，更甚至有民間傳說，滅佛的時候，有皇帝曾取肉放入饅頭，要僧人選之，結果僧人把五種包肉的饅頭扔出去，後來就長出那五種食物了，.....
不只佛家，道家也會吃素，至於有人說西藏喇嘛會吃肉，我記得日本和尚也不向中國的首的那麼森嚴，我想那應該是宗教界自己的認知了，藏傳佛教和小乘佛教本來就和中土佛教有一定的差異......



我還聽過更嚴重的，吃素吃到洗腎............吃水果是相當好的，除了注意殘留物之外，水果多比蔬菜更適合人體.....不過健康報告，我想還是要等到一定年紀才有差別吧.....當人體控制機制衰退，運動減少.....就看的出差別了..

我po文章的意義不在於勸人吃素，只是想讓大家了解一下，為什麼會有人吃素(為什麼這個傢伙不吃肉)，尤其有時候會產生很多迷思(我實在很討厭迷思這兩個字.....但這個時候我想不出更適合的詞了)，跟大家解釋一下，不過有的牽扯到宗教觀念，我也很難完全在網路上解釋，再說我也只是門外漢，可以和各位聊聊大意，更細微的論點，我就不完全懂了，畢竟我吃素是吃爽的，不完全是宗教，有興趣的可以自己查詢.........

吃肉或吃素都是一種緣法，我在火車上被人傳教過好幾次了，還拿了一堆東西(什麼聖經啊，屬靈故事啊，有的沒的)，我也沒上過教堂，也沒信過，幾年下來，那本聖經跟新的一樣，幾乎沒讀過..........從來沒人叫我吃素，後來因為一點事情，吃了個幾天，我就決定一直吃下去，沒為什麼..........

沒辦法，總觀來說，這就是緣法啊.........