to 企鵝;
樂蒂當年演祝英台無論從什麼角度看確實比凌波演的梁山伯優秀,為什麼反而捧紅
了凌波而不是樂蒂呢?
關於這個問題,事隔38年,必須下點考據的功夫看看舊報紙,我今天在國立中央圖書館
2樓找到一些民國52年4~10月間台灣報紙關於梁祝的報導:
1,民國52年4月底梁祝首映後一週內聯合報週末譚影的影評:
"樂蒂演祝英台,把一個倔強秀慧的古代女人的個性,感情,都能活生生
的表現出來,很成功 ,凌波相形之下,就遜色多了"
2.民國52年五月的中央日報副刊薩孟武教授發表的觀梁祝電影有感一文:
"梁祝電影以凌波扮梁山伯,樂蒂扮祝英台,兩人表演之佳,在我所看過的電影
中堪稱第一,其特別選擇凌波女士扮演梁山伯,最是成功之處,以女扮男,沒有
一點流氓氣,也沒有一點魯莽氣,雍容儒雅,南朝士大夫就是這種典型"
在民國52年5.6月的報紙影評大致與薩孟武教授的說法"以女扮男,沒有
一點流氓氣,也沒有一點魯莽氣,雍容儒雅,南朝士大夫就是這種典型"
的說法是一致的,也就是說當時在很少有電視機{當時的電視機是貴族享受}
及報紙報導的情況下,一般影迷都欣賞凌波扮梁山伯的外型可愛俊俏,無形中便
忽略了樂蒂的演技,今日我們以dvd反覆觀看足以證明樂蒂的祝英台是全片的靈
魂人物推動了全片的劇情演變,未料當時在台灣反而捧紅了凌波而不是樂蒂,對
樂蒂是很大的打擊並導致後來樂蒂拒絕和凌波搭檔演"七仙女"黃梅調電影,甚至
凌波在民國52年十月首度來台時,樂蒂亦未同行
其實我看梁祝很少從頭看到尾,有些是銜接的橋段可不看,有些像片尾的樓台會
及英台哭墳實在太傷感了怕影響心情還是少看為妙,以下是我推薦唱作俱佳可以
當作重點反覆欣賞演技的片段{時間以台元99元公版dvd播放時間為準}:
1: 從39:19至40:00 ,這一段是描述梁發現祝有耳環後,祝的機智反應,樂蒂的演出
真是生動有趣極了,歌詞如下:
祝：怎麼啦？

梁：賢弟。

（梁）：英台不是女兒身，因何耳上有環痕？

（祝）：耳環痕有原因，梁兄何必起疑雲，村裡酬神多廟會，年年由我扮觀音，梁
兄做文章要專心，你前程不想想釵裙。

（梁）：我從此不敢看觀音。

2:從42:14~44:39,這一段在黃梅調金曲稱作求媒,大意是說祝在家庭壓力下即將告別學校返家,臨行前託師母做媒的經過,樂蒂的演出在前半段上是書生的男性身段演出,
可是在祝向師母承認是女兒身後,舉止行為在一瞬間變成了女性,實在不能不佩服樂
蒂瞬間萬變的精采演出,歌詞如下:

祝：多謝師母。

師母：請坐。

祝：謝坐。

師母：既然是你母親病了，是應該回去看看的。

師母：你老師回來，我替你跟他說說。

祝：多謝師母。

祝：師母。

師母：還有什麼事嗎？

祝：沒有什麼。

師母：英台有什麼話，你盡管說好了。

祝：師母。

（祝）：老師教誨恩如海，師母栽培德似山，自與梁兄同受業，春花秋月已三年，
三年整，整三年，我有滿腹心事口難言。

師母：當師母的面還有什麼難為情的呢，說嘛！

（祝）：英台原是~原是喬裝扮。

（師母）師母眼中早看穿。

（祝）：既是師母早看穿，英台不復顧羞慚，千言萬語說不盡，取出懷中白玉環，
交與樑兄為信物，萬望成全好姻緣。

（師母）：英台貌與花相似，山伯才同錦一般，如此良緣誰不願，師母更心歡，定
會替你成全好姻緣。

祝：多謝師母。
3:從48:00~49:00是"十八相送"開始不久,祝獨演獨唱的一段自敘衷情,這是很精采的內心戲,歌詞如下:
（祝）：一句話問得我無言講，他怎知我是女紅妝，本該把終身事兒對他講，猛想
起臨行時父命有三樁，事要三思休魯莽，話到舌尖暫隱藏。
4:從51:40~43.33為十八相送的一段,內容是說祝向梁暗示自己為女兒身而梁卻像
呆頭鵝,此段可看出李翰祥導演的鏡頭大多對準樂蒂,歌詞如下:
（樑）：兄送賢弟到池塘，金色鯉魚一雙雙。

（祝）：好似比目魚兒相依傍，弟兄分別誠感傷。

梁：賢弟，你為什麼長嘆呢？

祝：樑兄，你看魚兒在塘裡遊來遊去，他們總也不肯分開。

梁：隻要沒有人垂釣，他們是永遠不分開的。

祝：這麼說，我們是魚就好了。

梁：唉！你看。

（梁）：微風吹動水湯漾，漂來一對美鴛鴦。

（祝）：形影不離同來往，兩兩相依情意長，樑兄啊，英台若是女紅妝，樑兄願不
願配鴛鴦？

（梁）：配鴛鴦，配鴛鴛，可惜你英台不是女紅妝。
5:從58:46~62:00為十八相送中的月下老人段,內容敘述住在廟中向梁暗示永結同
心之意,樂蒂的演出眉宇之間情意洋溢,這一段凌波演得還不錯,歌詞如下:
（樑）：送子觀音堂中坐，金童玉女列兩旁。

（祝）：他二人分明夫妻樣，誰來撮合一爐香？

樑：這金童玉女怎麼能成為夫妻呢？

祝：哦，不能成為夫妻的呀！你看，那是誰啊！？

樑：那是月下老人，專門管男女婚姻之事的。

祝：既是月下老人，為什麼不把紅線把他們二人系在一起呢？

（梁）：月老雖把婚姻掌，有情人才能配成雙，泥塑木雕是偶像，不解人間鳳求凰
。

（祝）：梁兄呀！他二人有情又意，隻因為泥塑木雕難把口兒張，觀音大士把媒來
做，來來來，我們替他來拜堂！

（梁）：賢弟越說越荒唐，兩個男子怎拜堂！？
6:從65:00~69是十八相送的結束片段,古人因交通不便,分手後再見面不知要等到 何 年何月 , 好友離別是很難過的事
戲中的十八相送是陪君走十八里路道別話衷情的意思,所謂"黯然消魂者,唯別
而已矣",我不能不佩服導演真是高招,配樂歌詞演員都能顯現出"千里送君,終須一
別"的詩意,樂蒂演出把祝在百般示愛,梁依舊是呆頭鵝不解風情下的無奈心情刻畫
得入木三分,最後迫不得已只好偽稱家有九妹願永結同心的內心戲亦令人動容,歌詞
如下:
（祝）：勞君遠送感情深，到此分離欲斷魂，一事在心臨別問，問梁兄可有意中人
？

（梁）：愚兄生長在貧門，無勢無財怎訂婚？學業未成名未就，一時那有意中人？


（祝）：聞說梁兄未訂婚，英台有妹守閨門，梁兄如有求凰意，有我為媒事可成。


（梁）：路遠無緣見玉人，青春美貌定無倫。

（祝）：問人與我無差異，問貌叫人兩不分，我與她是同年同月同胞生哪！

（梁）：上前一拜謝媒人，賢弟情深意更深，不怪出言多比喻，原來一味想聯婚，
可笑我冬烘頭腦太昏昏哪！

（祝）：此行何日再相逢，珍重春寒客裡身，萬恨千愁言不盡，臨行一語意重深，
莫忘了求親早到祝家村。
以上都是我最喜歡看的片段,看樂蒂演祝英台的古裝身段真是已達爐火純青的地步
令我不禁想起杜甫的七言古詩"觀公孫大娘弟子舞劍器行" :
"昔有佳人公孫氏,一舞劍器動四方,觀者為之色沮喪,天地為之久低昂"
當然那種"觀者為之色沮喪"的感覺只有在電影院寬銀幕觀看時才真正會有的,
我何其有幸在民國78年梁祝最後一次在電影院公映時曾和女友跑去饒河街看了
一次,對無緣在大銀幕看梁祝的朋友只能說相當可惜錯過好片了!