蔣中正卻對其日本採取以德報怨的態度.我咧.血債不用血還 應該是錯誤的

好像是因為美國的介入，才沒有太多的求償。

當年中國東北人民被日本拿去做慘無人道的實驗，日本戰敗後，美國為了拿到實驗資料，願意無罪釋放主事者，以取得珍貴資料。所以戰後審判，根本是分贓大會，高官拿老百姓血淚交換自己利益，根本無關正義。

所以只有受害者本身與親屬有權談是否要原諒，是否可不要賠償，干那些臭官屁事！

蔣中正既然能德報怨，那為何不對共產黨以德報怨，不要在國內實施白色恐怖，讓老百姓回家探親？這只是句騙百姓的口號，無關儒家。

所以說，要知道儒家真諦，看孔老夫子跟荀子的文章，
綜合思考，再去推其思想；原本的儒家思想是很生活、實在的。

我可以理解當一個人因為對事情的真相逐漸深入瞭解後...而產生的昨非今是的強烈反彈....但是對於二戰期間中日兩國的戰爭....在日本發動珍珠港事變之後就有了轉變....不再是單純地兩國間的戰爭....而是形成了國際兩大集團間的戰鬥(民主與法西斯或軍國主義)....在美國對日宣戰後,中國理所當然地成為美國的盟友,當時的中國什麼都沒有(除了人),不靠美國要靠誰呢?或許中國戰勝日本的說法讓部份人不服(論者總引原子彈為例,想一想沒有原子彈日本就不會戰敗嗎?美國早就擬好進攻日本本土的計劃了),戰爭打的是國家的總體國力....中國或許沒能給予日本強而有力的打擊,但至少也撐了下來,國民政府並沒有戰敗投降(雖然曾一度出現過南京政權與滿州國),且在美國的援助下與日本抗衡(或許有人以此為不屑,但看看蘇聯英國那一個沒有接受美國的援助呢?)...牽制日軍,雖然最後是美國人擊垮了日本民心士氣而使日本投降.....但別忘了...最後日本是正式地向中國投降的(有簽降書的).....在歷史的紀錄上....這代表了日本就是戰敗了!(不管日本接不接受,日本就是敗給中國,這有些類似一戰時的德國)雖然中國早就遍體鱗傷.....
ps討不討厭那個黨不是我關注的焦點....離題請刪!

真正的儒者也是要修行自我，當你到了隨心所欲不逾距時，何來的壓抑之說呢？

也毋須拿現代的眼光去評斷當年的儒者，不同的時空背景自有不同的看法 若孔子是生在現代，他一樣會是箇很「合乎時宜」而又受人歡迎的傢伙，絕非像後代一些儒者成為冥頑不化的老古板！

這種言論在20多年前,華人最低潮最自卑時非常盛行,把困境怪罪在傳統文化上

但是現在歐美人研究東北亞中日韓的高效率高素質就是用[儒教文化圈]或[筷子文化圈]喔
工業革命後唯一能迎頭趕上西方文明的都是儒教國,事實可以證明儒家文化遺產是非常優秀的
部要拿講屆時來亂臭,他是啥碼東西.跟儒家八杆打不著.

儒家思想對我來說太沈重了!!
制式化~什麼事情必定要以什麼樣的方式來做的感覺!!

我比較喜歡莊子的思想!!

我喜歡太極