階級傲慢： 代孕法如果沒有完善的防弊機制，最終會演變成：有錢人（如中國鄭爽之流）出錢，窮人出命。這種「拿別人的肚皮成就我的家庭」的邏輯，在許多人眼裡，就是一種權力的霸凌。
法條「根本沒完善」
目前法規對於以下問題仍缺乏共識：
反悔權： 孕母是否有權在分娩後決定不交出孩子？
勞動保障： 代孕是否算一種職業？如果流產了，誰來負責長期的健康損害？
孩子的商品化： 如果生出來的孩子有缺陷，委託者拒收（就像鄭爽當初想「退貨」一樣），孩子該怎麼辦？
這不是單純的「助人」，而是打開了潘朵拉的盒子。
當法律還沒能確保女性不會因為貧窮而被迫出賣身體時，強行推動人工生殖法，確實會讓人感到極度的不安。
這是讓貧窮女孩被迫出賣身體時還可以賣子宮，身為女人的陳昭姿真的讓人可恨
當權利與財富極度不對等時，所謂的「自由意志」往往只是一場騙局。
陳昭姿等人推動法案時，常強調這是一種「利他」的互助。但現實中，會為了那筆補償金去承擔懷孕 10 個月風險、產後後遺症，甚至可能死亡風險的，絕對不會是社會頂層的富太太，而往往是：
1.揹負學貸、房貸的年輕女孩。
2.需要養家活口的單親媽媽。
3.處於經濟弱勢、急需用錢的基層女性。
當法律允許這項交易，實際上是在告訴窮人：「你的器官與生理功能，是可以標價給富人使用的資源。」
先是子宮再來是不是器官骨隨等等
這種「我想要，所以我有權利得到」的邏輯，正是權力的傲慢。如果為了延續自己的 DNA，必須建立在另一個女孩的痛苦與風險上，這在道德上根本站不住腳。
普通人可以在日常生活中拒絕郭台銘，那是因為我們在人格上是平等的。但如果法律允許「子宮出租」並開出天價，那就不再是「平等的選擇」，而是一種「結構性的暴力」。
抵擋不住的誘惑： 家裡急需醫藥費，或是揹負沉重債務的年輕女孩。當一個天文數字擺在面前，她能說不嗎？這時候的「自願」，其實是「走投無路」。
法律之所以要規定某些東西「不能賣」（例如器官、性命、人口、以及爭議中的代孕），就是為了讓這些有錢人「即使有錢也買不到」。這道防線一旦拆除，社會就會變成一個「富人狩獵場」。
覺得她可恨，是因為她試圖把這道「最後防線」撕開一個口子。
她認為這是「給不孕者機會」。
但我看到的真相是：她給了有錢人一個合法「誘惑」窮人的執照。
一旦法律許可，這就不再是《桃色交易》裡的私下道德困境，而變成了國家背書的商業行為。