原來我們在這抨擊不是自慰
這老妖僧被很多人罵過了

http://www.ettoday.com/2004/03/11/157-1599652.htm

http://www.ettoday.com.tw/2004/03/11/11099-1599612.htm



宗教怪獸

介紹一本漫畫 戰國 第七集

作者宮下英樹

背景是日本戰國時期的織田信長天下布武

面對最強的對手本願寺

一向宗的宗師 本願寺顯如光佐 率領戰國時代最大的武裝集團（跨越各領主的統治）

更用報恩講這種公開演講外加演戲來取得信眾的支持

內文的劇情如下：

在演講的場合有一個小妹妹靠近講台被顯如抱起

她說被父親拋棄 他說來本願寺就有東西吃

因為再怎麼拼命都吃不飽沒辦法養小孩

顯如問大家為什麼拼死拼活都還吃不到東西呢？

那是因為你們都在努力

因為你們都隻身奮鬥

有聽過 他力 這個詞嗎？

意思是依靠佛祖的力量

如果不相信別人 不依靠別人

只靠自力再怎麼努力也沒用

要相信他人相互合作

就像同在一艘大船上

這樣就不必辛苦努力

也不用忍受苦難

也可以笑著吃東西

從小妹到老太婆

所有人都來依靠我：本願寺顯如

大家就都能前往極樂淨土

只要大家希望

我本願寺顯如會幫助你們



然後小女孩的老爸登場

顯如對他老爸說：你真是大惡人 不過沒關係 是大惡人也沒關係

因為惡人才有慧根才有得救的資質

自古以來父母對不成材的孩子依舊百般寵愛

我本願寺的首要教條是拯救惡人

不去管天性善良的人 他還是能去極樂世界

我的職責就是拯救像你這樣的惡人

所謂善人尚能往生況乎惡人哉

只要跟著我本願寺顯如就行啦.............

此時台下歡呼雷動..........................

當然剛剛都是演戲



用這種易懂的報恩講增加門眾

在本願寺包圍戰時

本願寺的資金雄厚在此時展現

用資金教唆南近江的土豪和門徒起兵攻擊信長以切斷信長回美濃的道路

但在把信長包死的時候

信長拿天皇和將軍出來找大家談和

使包圍網徹底破裂

此時顯如說了一句憤怒的話：低頭又不用錢....

顯如知道

信長在眾人面前撒謊也面不改色

其他大名都以為信長低頭放棄取得天下

在隔年西元1571年（元龜二年）九月 火燒比壑山 開始了

織田軍下達格殺無論的命令

無論男女老幼全部殺光

建築物放火燒光

此役之後

信長得到第六天魔王和佛敵信長這種稱號

****只要有同學來埔里絕對推薦的行程....你有看過出家人住的那麼豪華嘛

****印象中蓋了好幾年...地震前就開始蓋了....這是確定的!!

921你捐多少錢我們是不知道啦...誰知道你有沒有捐!!!對埔里有什麼建設怎麼我們埔里人都不知道...只知道在太陽廟那多蓋了一條橋...方便你們辦什麼浴佛節...遊覽車不會全往市中心擠...浴佛節當天倒是開放吃免錢的...印象中晚上還辦過演唱會...黃安..周華健都去唱過

****在埔里鎮中心還有一座大廈...20幾樓有吧...我想應該是飯店...之前頂樓還有開雷射

我只知道剛地震完那兩個禮拜多...幾乎不是吃慈濟就是一貫道...

反正****在埔里人印象就是不怎樣...以前我是沒什麼感覺...不過921後就非常反感

當然還是聽過很多中台的傳聞...埔里人應該都聽過....但我沒親眼見到我就不能亂講了

我有親戚的女兒出家自己卻完全不知道，而當時跟去的一堆人也是，然後在電視上哭著跟替光頭的女兒見面，不曉的你還在堅持什麼

有啊~我朋友的姐姐就去了
說要去幫家人積德
接著她老爸中風...

一定是正念發不夠!
多發點正念的話就會回復正常囉~

現代的普渡慈航..
有看過倩女幽魂的應該知道吧

我是一個南投人,我也是921災民,或許誠如您所說的這裡很多人只看到表面
但是我卻是有親身的經驗可供大家參考:

其一:

921 發生之時,我剛好從台北部隊返家南投竹山,當時行李剛放下不到2小時
便發生地震,一陣天翻地覆之後房屋龜裂,我在地上翻滾好幾圈之後用爬的
(以一個當兵身強體壯的阿兵哥來說我是用爬的沒錯)上2樓找我父母及大姊
下樓從後門防火巷逃出. 當時親眼所見整排透天倒塌,一片哀鴻遍野,尖叫聲
哭聲救命聲不斷,我們一直待在空曠的空地發抖到早上.

隔天一大早由於餘震不斷,沒人敢進屋,大家又冷又餓,此時有慈濟箱型車進來
裡面滿滿的麵包,泡麵,米,奶粉,一些嬰兒用品,電池手電筒....一堆東西.
他們找個空地,一桶瓦斯,一個大鍋,一個大鼎,煮起麵 炒個米粉,讓大家有個溫飽.
就這樣過了一個禮拜,每天都是慈濟供應的物資,離災區最近的"****"我是沒有看到他們
做了什麼,或許他們有做了更偉大的事情只是剛好我沒看到,因為我也只講我看到,體驗
到的.

其二:

去年我爺爺過世,剛好我兩個姑姑(也就是我爺爺親弟弟的女兒)在中台出家.
一個姑姑在我小時候住我家隔壁,所以我蠻熟的,另一個住比較遠就不太熟.
因為他們兩個的關係,所以就請了一個****的法師來念經,本來是要整個喪事承包下來,
雖然是自己親人,但是太貴所以只給他們請來的法師念了一個上午的經,
及舉行一些我也不懂得儀式,這樣花了2萬多.我也不知道行情,不知便宜還是貴,畢竟這種事情不是常常遇到.

念完經中午吃飯時,那位法師及兩個姑姑都在桌,因我爸是長男的關係,所以那法師就一直跟
我爸洗腦,要他買中台禪寺的納骨塔給我爺爺住,這種說話的口氣比直銷還直銷,其中還一直
批評其他別團的念經人員,說他們的臉都是黑的,我在旁邊是聽的心驚膽顫,臉上一直傻笑
當時我心裡一直在想,奇怪 這跟我想像的出家人根本不一樣阿,這種說話的口氣方式根本
就是個業務嘛! 這種等級比較高的法師難道是比較會賣納骨塔嗎???
後來我看到這則新聞http://www.ettoday.com/2004/03/11/157-1599652.htm
才知道 "釋昭慧則表示，中台禪寺的納骨塔盤售相當成功，從中賺取暴利，卻希望能夠混水摸魚，
干擾宗教團體法立法規避繳稅。一些清修的寺廟根本不懂、請不起會計，在公開財務方面確實有困難。
但惟覺卻以欺騙的方式讓這些清修的寺廟擔心害怕，串聯起來反對宗教組織法，這完全是要利己的行為，
把自己的利益與其他佛教徒綁在一起，絕非站在佛教的立場。"
再對照我自己所看到的真是心有戚戚焉.看來我那個在永久直銷做的卡奴朋友等級差他們太多,
應該去參加****佛學營之類的訓練一下.

最後我們是選擇自己鹿谷鄉公所的納骨塔,一個好像才3萬五,去看了看環境也很不錯,
視野極佳,環境空氣也好,去中台花個一二十萬跑不掉沒幾年好像還要繳一些雜費有的沒的.
況且我爺爺是土生土長鹿谷人,幹麻辛辛苦苦跑到埔里去,在自己家鄉不是更好.

印象中的出家人:

記得有一次我在高雄小港路邊攤吃魷魚羹麵,剛坐下沒多久就看到一個尼姑朝我走來,
看起來蠻年輕的可能30歲左右,纖細的小手配上一個大缽不太協調,走過來跟我化緣,
因為這種在路上要錢的太多,所以我照慣例沒理他,他看我不回應,輕聲細語一句阿彌陀佛不好意思的走開,
我ㄧ聽到心理都軟了,好像沒給他是我的不對.當然我也沒追過去啦!只是亂不好意思的.
這是我印象中的出家人,一切隨緣,不強求的態度.氣宇非凡的氣質.

埔里:

關於埔里確實是個好地方,但是要說****帶動了埔里觀光的觀光我是不知道,
畢竟我也沒常住埔里,但是以我的一點點初淺的了解,埔里是一個通往 清靜農場,合歡山,廬山
霧社,奧萬大........這些度假地區的門口,雖然往日月潭不用進埔里市區啦!
我猜想往這些地方去的遊客才比較可能是帶動埔里經濟活絡的主力吧~!

公共建設這一方面可能****有做了什麼,但是我也是剛好沒看到****做了什麼,
不要說埔里當地,光是你去看看南投其他地震後重建的國小國中,拿****出來比,可能會很多人在偷偷笑.
光是你看看與中台皇宮比起來竹山的一個小小的指南宮, 宮附近的小學生吃學校營養午餐由指南宮出錢,

以上我所提到的其一,其二都是我親身經歷,另外是我的一些小小想法拿出來與大家一起分享
我也沒有要捧慈濟或是批評****的意思,對於這些宗教我一點熱忱也沒有.
****禪寺我本身也沒有去過,也不會刻意去參觀.
一些批評慈濟或****的文章多多少少我也有看過.
畢竟封山為王的也不只中台,....法鼓山....佛光山...這個我就更不知道了,也有人說
慈濟醫院如何賺錢黑錢之類的....

其中的是非好壞大家都有眼睛可以看,有自己的想法於見解自己去判斷..

以上