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*停權中*
加入日期: Dec 2006
文章: 79
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引用:
請教什麼是所謂的"境界"？ 為何需要出家師父去印證？ 是像圍棋、空手道之類分段數的意思嗎？ |
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2012-01-08, 05:18 PM
#51
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*停權中*
加入日期: Oct 2011
文章: 15
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引用:
本人沒有任何宗教信仰、去印證境界做什麼用 求道頓悟的道路上，它有起點，卻似乎永遠看不到終點 你不知道什麼時候會成功，不知道什麼時候會失敗 甚至不知道什麼時候應該放棄 一切都只能靠自己問自己、別人又能幫你印證什麼 再者你的區別心越盛、只是讓佛離你更遠罷了 |
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2012-01-08, 06:38 PM
#52
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Junior Member
  
加入日期: Jun 2003 您的住址: 金主至大！
文章: 814
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引用:
我該這樣說比較白話. "姑且聽我一言 找出家師父談談你的心得吧!!" 引用:
拿自己修學心得與出家師父討論 師父會觀察你的背景\資質\目前所悟境界.. 而給你更進一步的建議 讓人不至於走偏. 相關"印證"文章可見: 【聖嚴法師說禪】曹源一滴水 http://www.ddm.org.tw/ddm/zen/main....contentid=17904 請你自行搜索"以心印心" ****禪寺 第十課 六波羅蜜（三） http://www.ctworld.org/meditation/02_b10.htm 請你自行搜索"以心印心" 佛光山 2011國際青年生命禪學營開營典禮 http://www.bliayad.org.tw/events.php?id=10 請你自行搜索"以心印心" 禪宗東土二祖 慧可大師 http://www.ctworld.org/chan_master/east002-0.htm http://www.ddm.org.tw/ddm/zen/main....contentid=12540 永嘉玄覺禪師 http://www.ctworld.org/chan_master/east008.htm http://www.ddm.org.tw/ddm/zen/main....contentid=27871 永嘉玄覺禪師往曹溪參訪六祖惠能，振錫揚瓶，繞祖三匝， 六祖說：「沙門應有三千威儀、八萬細行，大德是來自何方，如何傲慢？」 永嘉答：「生死事大，無常迅速。」六祖回說：「何不體取無生，了無速乎？」 永嘉禪師答：「體即無生，了本無速。」六祖說：「如是如是。」
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Sparc10/ 老老濕/ 豆子在本站見縫插針地去引導爭吵，反倒讓執政黨吃乾抹净並全身而退。 當老老濕被戳破言論之後，他就會轉移陣地不回應了。Kouiou回答衆多核能常見問題。 財經網紅，台股標的：00631L/0050/6208ETF，美股標的：SPLG（SP500 ETF）、軍火股。 PM技術分析心得， Anderson金融股心得，刀疤老二心得，全聚德期權小白書、The Guide to Smart Money Concepts。 此文章於 2012-01-08 06:55 PM 被 sparc10 編輯. |
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2012-01-08, 06:46 PM
#53
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Junior Member
加入日期: Jun 2003 您的住址: 金主至大！
文章: 814
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引用:
詳見網路文章 "我在聖嚴書院：緣起的種類"第二段 http://csddm.pixnet.net/blog/post/84534352
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Sparc10/ 老老濕/ 豆子在本站見縫插針地去引導爭吵，反倒讓執政黨吃乾抹净並全身而退。 當老老濕被戳破言論之後，他就會轉移陣地不回應了。Kouiou回答衆多核能常見問題。 財經網紅，台股標的：00631L/0050/6208ETF，美股標的：SPLG（SP500 ETF）、軍火股。 PM技術分析心得， Anderson金融股心得，刀疤老二心得，全聚德期權小白書、The Guide to Smart Money Concepts。 此文章於 2012-01-08 06:50 PM 被 sparc10 編輯. |
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2012-01-08, 06:49 PM
#54
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Advance Member
加入日期: Mar 2003
文章: 337
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引用:
人死了就是終點,但行為舉止卻有可能流傳下來 善知識與善行為,不應有所謂的成功失敗放棄之說 確實要別人印證是滿可笑的 人要有區別之心應在於區別善與惡 有些人不懂你想言為何？ 就不用太在意了 另外 我個人觀感 要聽要唸一些自己看不懂的咒語來求啥？ ****我去過,陪朋友去看華麗的景色, 巧遇孑孓怒目而視,孑孓也怒目回應 XD |
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2012-01-08, 07:53 PM
#55
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New Member
加入日期: Dec 2010
文章: 3
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如果念個咒子就有這麼大的功效，
那釋迦族就不會滅族了， 藏種也不必分崩了！ |
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2012-01-08, 08:11 PM
#56
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Power Member
 
加入日期: Dec 2003 您的住址: 金剛總持
文章: 699
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引用:
以戒為師... 研究一下戒律 殺生.偷盜.邪***..等等等.... 釋迦族會滅族， 藏種分崩了 差不多都是戒律的問題... 也是本人最頭痛的問題 研究了二十幾年還在研究....  經咒也很難解決...... 此文章於 2012-01-08 09:11 PM 被 j120506 編輯. |
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2012-01-08, 09:07 PM
#57
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*停權中*
加入日期: Dec 2006
文章: 79
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引用:
寫得很深刻、很有體會，非常佩服！ |
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2012-01-08, 11:15 PM
#58
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*停權中*
加入日期: Oct 2011
文章: 15
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引用:
我指的區別心並非善行惡行之分、而是自己面對善果惡果之分 就像一個將領征戰一生、殺死戰敗者無數 但輪到他自己戰敗即將被殺時、也能無懼坦然面對而奮戰 心理修為的層次必然和陣前逃亡者不一樣 回到 sparc10 的想法：唸經可以種惡因不得惡果！？ 任何有用學問都不能跳離人世常法 有人可以得「生」後、因為唸經就不用「老病死」嗎？ 這連佛祖也辦不到、肉身仍會死亡消滅 這還是簡單的因果、延伸到社會國家 就拿台灣的228事件（只是舉例）所造成的果、經歷2~3代依然無法擺脫 就算自己唸經了千萬遍、自覺安寧 又怎麼可能解其它數十萬生人亡者的怨恨業力 要論印證、人世常法便是最好的試煉地點 如能得悟道得法、又能以其法在人世常法間應變悠游無礙、引人向善 這個悟道者才能真正叫做聖賢 就像「明朝那些事兒」描述的王陽明評語 總是在奇怪的地方，提出奇怪的意見，做出奇怪的事，但最後卻都被證實是正確的 若真有人為人處事能有這種智慧、真的不服氣也不行 如果做學問、學其法 結果此法是無法套用在人世應用的常法、還引以為喜而不自知 那也只是單純的自我感覺良好的呆子 講得再偉大、終究是學而無用的屠龍之技 此文章於 2012-01-08 11:49 PM 被 iDemon.2 編輯. |
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2012-01-08, 11:44 PM
#59
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Senior Member
加入日期: Mar 2007
文章: 1,003
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請問聽這個是否需要搭配佛舞？？
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2012-01-09, 12:07 AM
#60
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