...都快20歲的人了
好不容易班上要來個電影欣賞課程
結果投票出來的卻是他們台詞背到爛的..."食神"...
我不敢說他們不懂得欣賞
但我確定我們很不一樣T_T

這個總結真不錯,點到重點了『看電影, 其目的在於得到樂趣』
要藉由思考, 增加廣度, 勤做功課, 或意見交流得到更多樂趣-->都非常好

有人不想看「神秘河流」而挑鬼片,並不代表他不懂欣賞,而是當時當刻,能為他帶來興趣跟樂趣的是鬼片（更何況一反推,不看鬼片的你,在他的心中也是不懂欣賞的^^b）
有人看不懂「經典名片」,並不代表他不懂欣賞,而是在他的觀影歷程跟體驗中,「經典名片」並沒有吸引他的元素在,這跟無厘頭喜劇吸引不到某些人是一樣的情況

有些電影,我去看是純粹想娛樂!!便不會『太』在意或要求其深度或內涵,像ID4或侏儸紀我超愛,緊張刺激,特效一流,我很享受他們給我的感官刺激!!一看再看,卻不表示看神秘河流或經典名片我就會睡著或沒興趣,鬼片也能夠看出很多心得的耶(運鏡的速度,嚇人的時機,甚至尖叫聲哪一種最嚇人,也都是學問喔)

以『娛樂』為出發點,搭配不同程度的『學習』跟『研究』激素,調和入或多或少的『省思』及『融會』,人人都能用自己的步調『欣賞』一部電影的!!

說到欣賞電影...
真的要去欣賞電影，先要去知道看完這部電影能夠帶給你什麼樣的感想跟收穫
或是對你的人生觀或是價值觀有什麼樣的影響或是正面的幫助
如果沒有辦法得到任何感想或是收穫的話...
那管你是老片還是現代片，根本就是一部popcorn movie罷了....

要不就是你會特別去研究某些導演，編劇，演員他們多年來的表現方式
以及他們所要帶給你的概念是什麼
不然喔....跟看商業電影有什麼兩樣??
還不就是自己覺得開心覺得爽罷了....

會常去看那些公版片還是華納老片的人有比較了不起嗎??就比較會欣賞嗎??
在我看來...soso罷了
只不過你知道的電影名稱/內容比我多一些罷了

記得大學修過 "藝術欣賞" 的通識課程, 雖然是營養的學分~

不過, 教授提到 "藝術欣賞" 是需要訓練的, 否則, 只能算是 "看過", 還談不上 "欣賞"....

舉個書法藝術欣賞的 Case:

http://www.calligraphy-edu-china.or...t/xinshu/18.htm

在所有的藝術門類中，書法最具中國特色。它是中國的“上特産”，集中反映了中國人的思維方式和審美情趣。著名書法家沈尹默說：“世人公認中國書法是最高藝術，就是因爲它能顯出驚人奇迹，無色而具圖畫的燦爛，無聲而有音樂的和諧，引人欣賞，心暢神怡。”

　　韓盼山教授在大學講授書法課十餘年，探求書法藝術教育特點及規律一直是他研究的重點所在。他的新著《書法藝術教育》一書，正是多年來研究的成果。他說：“書法藝術教育重點在教育，書法藝術本身則只是一種媒介或手段，意在通過它使受教育者得到審美享受，提高審美境界，陶冶性情，淨化心靈。”因而，這本書不同于專門講述書法藝術本身的書籍，重點圍繞教育尤其是審美教育展開。全書構架爲八章，分六大部分，即：書法藝術教育概論，書法基本知識教育、書法歷史知識教育、書法藝術欣賞教育、書法技能訓練教育和書法藝術教育的功能與效應。它既是一本大學非專業書法藝術教育的優秀教材，又是一本引人領略書法妙境的好書。

　　首先，著者讓人們領略的是書法藝術基本知識的妙境。比如，著者在談到書法的特性時，將其歸納爲“奇妙的造型性”、“深邃的意象性”和“含蓄的表情性”三性。準確而深刻地揭示了書法藝術的內涵，使受教者能在較深的層次上認識書法藝術。同時，在書法歷史知識方面，著者廣泛吸收古今書法研究的成果，概括出“先秦尚象”、“秦漢尚勢”、“魏晉尚韻”、“南北朝尚神”、“唐代尚法”、“宋代尚意”、“元明尚態”、“清代尚樸”等各朝代書法風格的特色。而書法的時代風格，正是書法在不同時代所呈現的“面目”和“精神”。馬克思說過：“對於不辨音律的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義。”這些知識教育爲書法藝術教育的深入開展奠定了基礎，是非常重要的。

　　其次，讓人領略書法藝術欣賞的妙境。著者認爲書法欣賞是爲受教者在與書法物件的視覺接觸交流中接受審美教育，屬於實施書法教育實質階段。因此分兩章重點予以闡釋。首先從理論上指出了書法藝術欣賞的基礎，包括正確的審美觀念，一定的審美修養，恰當的審美方法。接著，分析了書法藝術欣賞的過程及範疇。過程包括：直觀觀照：“象內之象”的欣賞；領悟品味：“象外之象’：的欣賞；超越暢神：“無形之象”的欣賞。把一般的審美規律具體結合在書法藝術欣賞上。範疇則主要包括“形質與神采”、“筆力與氣韻”、“意象與意境”、“情性與風格”、“人品與書品”等。作了這些理論闡釋之後，著者示範性地重點欣賞了歷史上一些大書法家們的名作。如王羲之的《蘭亭集序》、顔真卿的《祭侄文稿》與《劉中使帖》、歐陽詢的《九成宮醴泉銘》、張旭的《古詩四帖》、楊凝式的《韭花帖》、黃庭堅的《松風閣詩卷》、董其昌的《論畫冊》、鄭燮的《難得糊塗》以及吳昌碩的《臨石鼓文》等。著者的欣賞很有特色，確實是行家的眼光。如欣賞《蘭亭集序》時寫道：“仿佛春日百花競開的園圃，那絢爛的色彩、清新的香氣、蓬勃的生機，一齊撲面而來，令人目不暇接，心暢神怡。細看縱有行、橫無列的佈局，字距緊密而不擁擠，行距疏朗並無松字形或大或小，或扁或長，或欹或正，上下關照，左右顧盼；筆畫粗細伸縮、肥瘦輕重、疾緩頓挫，變化豐富各盡其態，又和諧自然融爲一體。”此段文字是著者的真實感受，真可謂品味到作品的真髓，也把讀者帶到一個美妙的藝術境界。其三，讓人領略書法技能訓練的妙境。有些人，包括我自己，過去練書法只看�**{摹，學技巧，這些當然電無可非議，但如何在操作中感受美，體驗美，卻很少考慮，因而所得美感，也往往是不自覺的。韓盼山把書法技能訓練作爲一種手段，具體剖析和指導受教的審美體驗，因而抓住了書法藝術教育的本質和特點。這也是本書的重點，特列了兩章。著者先對書法技能訓練教育的定義、程式、方法作了有特點、有針對性的概述，然後指導受教育一一體驗書法的線條美、結體美、章法美，使大家能夠真正從審美的角度去對待技能的訓練，擺脫了單純的技巧學習，提高了審美的自覺性。而且有理論，有方法，有實例，有示範，圖文並茂，可操作性強，給人全新的啓迪，在接受書法技能訓練中，進一步領略了書法的妙境。

　　韓盼山教授的書法作品，也頗有名氣。河北大學領導去日本一些大學訪問時，曾帶著他的書法作品，作爲饋贈禮品，得到廣泛好評。他的書法作品在全國多次獲獎，入選《中國書法選集》等多種典籍，並在太平洋國際拍賣公司成功拍賣。這些，都直接幫助了他這部書的撰寫。韓盼山教授的這部著作將使書法藝術教育研究的視野和理論思考，大大得以拓展，其顯示的學術價值和理論意義是值得重視的。

國語辭典:
欣賞: 享受美好的事物，領略其中的趣味

是呀....
我就覺得許慧欣很美
我也覺得侯佩岑很美
但身旁就是有人唱反調
呵呵....
我是不知要說啥
可能男人和女人眼光不一樣
但我總想說不至於差那麼多吧

而我覺得莫文蔚超醜的
但就是很多女孩子認為她美

我個人認為~~欣賞是很主觀的東西，這種東西應該不是用學的吧!!
由你的人生歷練，你所經歷的一點一滴的事物，都會對你欣賞一件藝術品的想法，有著很大的影響。
而每個人經歷的、體驗的、都不相同，所以造成每個人都是一個有獨立思想的個體。
要如何讓每個思想獨立、歷練都不相同的個體，能對一樣藝術品都獲得感動、獲得啟發，是每個藝術家最頭痛的問題。
而一件能夠受到推崇，甚至流傳千古的藝術品，我覺得是剛好能讓大多數的人從中產生共鳴，他剛好切中了很多人的喜好，讓很多個獨立的個體在這件藝術品中獲得感動。
因此，欣賞這種東西是急不來也裝不來的，想增加欣賞的深度，可以多聽，多看.....等等。但是，多聽多看之後，是不是就覺得經典的藝術品真的值得大家推崇，那可不一定囉!!

而且，標題:"懂得欣賞"--這種主觀的東西，應該沒有懂不懂的問題吧!!

同意啦