東西方大型宗教團體.只有在招人搜集資源時才會看的到他們的行善.

要幫住小朋友.乾脆捐錢給給學附近便當店比較快.

自作自受的就是民眾自己, 怪誰
要平衡城鄉差距就是綁椿, 要刪減既得利益者過多的福利補貼大多數人叫挑動不同階層的對立, 關心勞工權益的得不到選票反而失了"特定高薪勞工"的選票,
為行所謂"中庸"之道, 誰不向有錢人靠攏? 反正他們說話的音量一向大聲也上得了媒體版面,
誰敢談稅制改革? 民眾又用選票支持了嗎? 當然沒有, 反正一切都是顏色決定一切, 談這些都是政治議題, 說的是一嘴治國理論的可悲的台灣民眾!!

以臺灣的老闆是做不到滴，他們沒有能力在第二次東山在起

不知道台灣的經營之神看了有沒有很汗顏？

一樣是神，怎麼差那麼多？

台塑，你還不降價？

王董:降什麼?等中油降我再考慮,搞石油就是要跟中油一起賺錢啊XDDDD

其實這是兩回事，巴菲特捐的是他自己的私人財富，他的呼籲是希望政府在政策上能更合理，
但不代表他的公司產品售價會比其他公司低五成.....該賺的錢巴菲特絕不會少賺。
因為公司不完全是他的，而是所有股東的，他必須盡可能的賺錢才能跟股東交代。

台塑也是一樣，我們可以批評王永慶他個人不作慈善，我們可以追究他的公司是否違法，
我們可以評論他的經營方式是否沒有遠見，但不能說他的產品售價不夠佛心......
台塑是專門賺錢的企業，不是慈善事業；假使王永慶真的這麼做，反而才要追究，
因為他是拿股東的錢來滿足他個人的慈善心......

我覺得巴菲特有點像駭客.

駭客找出Windows 的弱點,只是為了好玩,不是為了竊取遊戲密碼.

資本主已經過這麼多年,就好像Windows發展了這麼久..
資本主義也是由人去展的,發展了這麼多年仍有破綻存在.

我想巴菲特只想證明他能夠破解資本主義的秘密.
不在於賺錢,
看到書中描述他大學時便跟熱中在教授辯論,
他也是老師的得意門生,
因此我想他是真的很熱衷這樣的研究,

推最後一句...

85％真的很難作秀吧...

from:
http://www2.lssh.tp.edu.tw/~lib/share/rctlee960915.htm

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我日用糧　　　　　　　　文/李家同(暨南大學資工系教授) 2007.09.15 01:40 am
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老張在吃飯的時候，注意到牆上掛了一張標語，「請給我們我日用糧」，老張的老毛病又發
了，他問我這是什麼意思，我說這是耶穌親自寫的祈禱文。這下老張的問題就更多了……

我的老同學老張是一位非常能幹的人，在矽谷他算是很有成就的了，每次我去美國，一定會
去找他，他也常常帶我去他的俱樂部吃飯，對我來說，吃這種飯，真是受罪。首先，我必須
穿西裝，打領帶。然後必須吃那種毫無味道的洋餐，我最怕吃血淋淋的牛排。在那些講究的
餐廳裡吃的牛排，每塊又都奇大無比，我吃了一半，已經飽了，而且肉已經冷掉了。可是老
張好像習以為常，無論多大的牛排都可以吃掉。

老張住的房子並不大，可是據說是在矽谷的好地段，他家在一個小山上，坐在客廳裡，不僅
可以看到一個山谷，還可以看到一個湖，湖邊是一個綠草如茵的高爾夫球場，到了黃昏的時
候，坐在老張的客廳裡，從大玻璃窗看出去，簡直舒服得難以想像。

我有時會埋怨為什麼我們不去一個小館子吃碗麵，老張的理由是他已經付了俱樂部的月費，
不去白不去，而且小館子附近又沒有停車場。其實這些都是藉口，老張已經習慣了奢侈的生
活，你叫他去小館子人擠人，他受不了的。

老張之所以能在事業上如此成功，當然有其原因，我認為他最大的優點是好問。每次見到
我，必定問我好多問題。比方說，他會問台灣的某某公司最近狀況如何，某某公司為何如此
賺錢？為何某某公司最近好像一直在走下坡？老張不僅對企業的發展有興趣，他對新的技
術，甚至古老的歷史、文字等等，都喜歡問。而且他的問題常常很難回答。

但是老張畢竟老了，有一次，他因為工作壓力太大而大病一場。醫生勸他休息。他決定退
休，反正他錢多得不得了，早就可以退休了。

我又出差到美國了，這次老張和我從聖荷西坐上火車去舊金山玩，在舊金山四處亂逛，一路
上不用找停車位，忽然發現舊金山的街景多美，而且多適合我們散步。我們走了一陣，發現
中午到了，開始找飯館吃飯。走著走著，看到一座天主教堂門口掛了一個牌子，牌子上寫了
「湯與麵包」。老張好奇心又來了，進去以後才知道這個餐廳專門供應湯、麵包和水果給街
上的流浪漢吃。湯是肉湯，裡面也有相當多的蔬菜，熱騰騰的，水果當然是普通的水果，但
也是新鮮的，麵包就不一樣了，全是才烤出爐的法國麵包和俄國黑麥大麵包，香味撲鼻而
來。我和老張都想坐下來吃它一頓。

管事的修士主動邀請我們進去，他說我們也可以吃，流浪漢當然不用付錢，我們不是流浪
漢，吃了以後，希望捐一點即可。老張二話不說，立刻拿出幾十元美金作為捐助，我們就坐
下吃湯與麵包了。吃到一半，那位修士拿出一個小喇叭，吹奏了兩首歌，第一首歌是美國人
都熟悉的〈當聖徒來的時候〉。這首歌有點爵士風味，用小喇叭吹奏，特別有勁，聽得我們
十分陶醉。吃完以後，我們兩人都發現，有肉湯、麵包和水果可吃，我們已很滿足了。

老張在吃飯的時候，注意到牆上掛了一張標語，「請給我們我日用糧」，老張的老毛病又發
了，他問我這是什麼意思，我說這是耶穌親自寫的祈禱文。這下老張的問題就更多了，他問
我耶穌講什麼語言，我告訴他耶穌所用的語言叫作「阿拉美語」，是中東地區的一種土話，
至今敘利亞南部的一些小村莊裡仍有人講這種話，而且他們都是基督徒，念這段祈禱文的時
候仍用阿拉美語。

老張對這篇祈禱文大感興趣，問了一大堆問題，我有的也答不出來。尤其使我不知如何回答
的是為什麼耶穌在祈禱文中用了「日」（英文是daily）這個字，我說我實在弄不清楚。在
我看來，我們每天都要吃飯，所以耶穌就用了「日」這個字，表示每天的意思，沒有什麼特
別。我當時的感覺是老張真太喜歡亂問一通了。

這是兩年以前的事。前天，我收到老張的信，才知道老張已經回台灣定居了。他的新居在苗
栗，我立刻去找他，發現他的新居和他在矽谷的家簡直有天壤之別，新家是一間公寓，大約
只有三十坪左右，裡面的陳設倒是很舒服，但是毫無氣派。客廳沒有落地大玻璃窗，也看不
到什麼湖和高爾夫球場。

老張太太燒了雪菜肉絲麵給我們吃，還有一些小菜。我是滿心歡喜，因為我想起了當年他請
我吃的牛排大餐，餘悸猶在。吃完飯，老張忽然又洋派了起來，請我喝了一杯咖啡，他的咖
啡機倒是很講究，好像這是他唯一講究的東西。

我忍不住問老張為什麼決定回台灣過如此「簡樸」的生活，老張告訴我全是因為「我日用
糧」的原因。他對「日」字困惑不已，最後又去那間天主教堂吃飯，飯吃完，他問那位修士
為什麼耶穌會用「日」這個字。那位修士二話不說，拉他進入一間辦公室，打開電腦，找到
了一個投影片檔案，這個檔案的名稱是「我們沒有我日用糧」，裡面每一張投影片都是世界
人飢餓的人骨瘦如柴的照片。尤其令老張難過的是孩子因為飢餓而大肚子的照片，他只看了
一半，就看不下去了。

但他說他立刻瞭解耶穌說「我日用糧」的意義，這句話是指我們不應該向上天祈求過多的東
西，只要求得每天所需要的食糧就夠了，因為這個世界上有太多的人不得溫飽。對於老張來
講，「我日用糧」中間的「日」字意義非常深遠，當基督徒念這句祈禱文的時候，應該同時
想起那位修士給他看的話：「我們沒有我日用糧」。

老張發現自己有了太多用不完的錢，他的孩子也都爭氣，個個有好的職業，因此他賣掉了在
矽谷的房子，其實他在美國其他州也有房子，這一概都變成了現金，他留下一小部分，其他
全部捐給了窮人，他告訴我他只需要「我日用糧」。

我常常被老張問倒，現在，我要反攻了。我問他，如果你早就知道「我日用糧」的意義，難
道你會只拿微薄的薪水嗎？我知道老張一輩子薪水都極高，叫他只拿低薪，乃是不可能的
事，所以故意找他的麻煩，看他如何回答。老張說薪水高，代表能力強，拿高薪，並無不
對。但他認為人賺了很多錢以後，世人已經知道他很厲害，他又何必死抱著財富不放呢？他
大可將他賺來的錢捐給窮人，自己只要能過溫飽的生活，就可以了。他就覺得他當年幸�**�
了好多錢，高薪多多少少滿足了他的虛榮心、事後可以使很多窮人受惠，一舉兩得也。

今天，我早上去望彌撒，當我念到「請你賞給我們日用的食糧」的時候，想起了老張。世界
上，總有數以億計的基督徒每天都很熟悉「我日用糧」這個名詞，可是有誰像老張那樣地能
解釋這個名詞的深沉意義呢？我敢說，我們其實早已豐衣足食了，所以我們祈求的絕對不是
我們每天所需要的食糧而已，我們更懶得想有人根本沒有日用的食糧。


【本文摘錄自《聯合報•副刊》李家同/暨南大學資工系教授(投縣埔里)2007/09/15】