那位影"貧"人,該不會是李幼新吧!?

贊成!!同一部影片在不同的心情下觀賞會有不同感覺,影評只是他個人的觀感,
看看就好不必太在意.

台灣號稱有很多"專家",聽聽就算了

我想 符號,暗喻,象徵,本來就電影有的東西,不必什麼都明顯的噁爛的程度,
你看出什麼就是什麼,有機會看別人的看法不也蠻好,不然就說好看不好看打分數就好
李幼新的影評也常讓我回想那部電影,我沒注意到的部分
就算是導演原本的想法,也只是其中一個重要的看法罷了
一個完整的作品自有其自身的意義,.....

另外,[陽具崇拜]到現在已絕對不是單純的跟生殖器有關而已
還有許多引申義........例如權力,武力,鬥爭 ,跟男權有關
所以青冥劍,本來就是一種權力 一種武力
因裡面的爭奪 說成是陽具崇拜我想並不為過...

哇，那連 Star War 中的光劍也是囉，那個紅麻臉的還拿雙頭的，果然是怪物，最後男主角一掌吸回他 Master 的，然後一劍把他腰斬的劇情，喬治盧卡斯的意思是雙頭的果然還是不正常，不正常的自然輸正常的囉！

結論是，只要在電影中看到長長東東，一定就是那個；那電檢也輕鬆啦�***片限制級，每次大家都是在看 A 片！

傑克，這真是太神奇啦！

大家恐情緒化了!

依弗洛依德的心理分析本將槍.劍諭為性器,夢****現馬可解析為一種性幻想等理論,本常被電影拿來應用與隱諭,諸多大導演如此手法並不為奇,當然硬套在八竿子打不著的劇情,當然只徒為笑柄,因該創作者本無此意圖,但絕對無法否認此事實,詳可多閱讀揚智出版社一些關於電影技法之研究書藉.

把賞影當娛樂消遣當可忽略心理層面之探討,但心思若夠細膩或多接觸些非商業主流的片子,不得不接受其所要藉影像呈現的意圖,且此部份會讓您觀看多次,履有新的領略而大乎過癮;之於影評所立論之基礎,除基本電影理論外,當也攙入個人的想法及經驗所拼湊出之判斷,故如人賞景視物角度之不同而各有千秋,基本上看看參考無妨,畢竟有些小細節真得有點功力才能有所得!

jealo兄您如此稱資深影評人李先生,個人覺得有點不道德,看到壹週刊那編專訪,個人心情隨著低迴了好多天,以前剪貼收藏評論履見其大名,評影自有其精闢之處,由於收藏片子後便很少進電影院,見描述其現況令人不勝噓吁,或許人在關卡上無法脫繭而出,易自陷死胡同深不知覺,其也愛影愛其所愛而成癡,個人則抱無比同情!

夏目漱石在小說「我是貓」裡面嘲笑評論家，連作家本人都覺得訝異，他什麼時候寫了這麼多意像隱喻在裡面，自己都不知道。

老實說，我討厭佛洛依德，什麼陽具崇拜，女人不能以身為女性為榮嗎？佛洛依德一些精神分析判例，也被女性主義者認為有嚴重問題。曾有人嘲笑佛洛依德，說看他的書，結論就是：「除了性器官以外，所有東西都有性暗示」。這種東西也能成為經典，真難以理解。

台灣評論家的問題，在於常常流於浮面評論，文人互捧，稍微深入批評，有傷情面的話都不敢講，這樣自然會降低可看性。

「艾莉異想世界」演過一段佛洛依德笑話，內容如下：
艾莉煩惱她愛上已婚的比利，於是去看心理醫生，心理醫生要她把比利也找來一起診治，才會有效。比利來到診所，心理醫生卻淨問他所有性生活的細節，比利不耐煩，暴喝一聲：「這些細節與我們今天的主題有何關係？」心理醫生說：「沒辦法，誰叫佛洛依德是大色鬼！」

伍迪艾倫在安妮霍爾裡也有一段,
劇中人在看電影排隊入場的時候,
有位仁兄拼命用某傳播學者的理論,
批評這部電影,
結果那個傳播學者,
剛好就在排隊的人群中,
立刻出面兔槽,
那位發表高論的仁兄,
當場糗翻了,
我每次看到這段就笑很久


其實用人家的理論,
是兩面刀,
不小心會殺到自己,
但是硬要創作者本身跳出來解釋,
就像看dvd開導演講解的音軌,
有時候聽不到什麼高明的見解,
反而妨害觀影樂趣,
但是罵影評的人就更糟糕了,
影評評,
會陷到韓非子的思考泥淖裡,,
沒完沒了.......
正方-影評評:你又不是導演,
怎麼曉得導演拍這段戲是這個意思.
(既然看了電影還不曉得,那還看電影幹嘛?)
反方-影評人:你又不是我,
怎麼知道我不曉得導演拍這段戲是這個意思.
(既然什麼都曉得了,那還看電影幹嘛?)


註:括號內為本文作者講解聲軌

韓非子有沒有提這個正反辯我個人是不曉得, 不過莊子跟惠子的濠上之爭倒是千古的奇辯: "子非魚焉知魚樂?......"
小二兄, 別忘了, 您這一發言也正是'影評評之評'哦!