修道本來是去除貪、嗔、癡
但是看到一些修道人
修道後來變成物慾比一般人還多
戀棧權力比一般人還重
火氣比一般人還大
而且還是大師級
無言

這不是很正常嗎?

當小學一年級的時候,
學四則運算,
還沒學會時,常常算錯,
加也加錯,減也減錯.
因為他還沒學會.

等到他學會了,
就算偶而算錯了,
並不因為他算錯了,而認為還沒學會


修道人,
正因為他還在修,當然會犯錯,
而且修越深,越容易犯錯.
執著在要修什麼東西上頭,
萬一不能做到什麼或見不慣什麼,
心頭一把火上來,就前功盡棄了.

文科的，例如法律尚有阻卻違法 阻卻罪責等等，
宗教也不例外，講一堆來圓那洞，

這讓讀理科的我們，很難理解。

在佛教中，去除貪、嗔、癡是算"需要"而不是"想要"所以不是貪念，就跟生病的人必須要聽醫生的話戒除不好的習慣一樣。佛教是教人如何脫離輪迴，所有的戒律都是有其緣由，不信的人會認為洗腦，不過相信而去實踐絕對不會吃虧的!

沒有錯啊
成功戒三毒後
不會貪了，自然不會"想要"了

坦白說，絕大部分學生時代就已經是電腦高手或是泡在網路中長大的新世代

你要他們相信宇宙中有神佛或是六道輪迴的存在是幾乎不可能的事

他們只會拼命利用網路上各種邪教的事蹟或部分佛教徒的不當言行來否定一切信仰

更別說是念佛了
　

釋迦牟尼佛做給大家看的是捨己為人,幫助世界上需要幫助的人,是利他主義.做任何事都要求自己的福報,要有功德,想要得到點什麼好處,這是利己,不是利他.但是有時必須先用利己當成起始點,把大家誘導到利他的道路上;遺憾的是利他沒學好,反倒是斤斤計較是不是有先利己.

"當初雖然有僧團的型式,實質上並沒有佛教這個宗教".有了佛教,就有非佛教,這個不是他的本意.打破宗教的界限,打破人與人之間的藩籬,互相幫忙,讓這個世界的一切生命都能盡量達到真善美的境界,盡量少受一些痛苦,只為別人,不求為自己,這個才是他的本意.

有一些人不管是不是"所謂的佛教徒",可是所做所為卻是佛菩薩心腸,像是德蕾莎修女,陳樹菊女士等等.學佛是重實質不重形式的,真要學佛,要學他們的慈悲心,捨己為人的心願,幫助一切生命的行為,不過說真的,"太難了".現在有些學佛人反而注重在形式(變成佛教這個宗教),而忘了為什麼要學佛,有點可惜.

至於學佛這件事,學佛也只是一顆糖果,小孩子哭時拿來安慰小孩子,真到後來,也沒有佛菩薩跟眾生的分別.只是恢復每個人原有的本性.義理上是相通於儒家的人性本善的道理.所以其實最重要的是老老實實做人,做個好人,看到別人需要幫助,盡自己最大的能耐去幫助他,就是真正學佛了.

連我key了以上這些文字,我也只是鍵盤學佛而己,嘴砲嘴砲,連邊都還沾不上,真是慚愧.

前幾天，卡美才訓過小卡美，
許多行為偶一為之，尚可莞爾接受，
但連續做多次超過一定界線，那就要思考有無其必要性。

他人害怕 六道輪迴，

卡美則樂在 六教輪迴。