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Regular Member
 
加入日期: Dec 2003 您的住址: 竹子很多的熊貓基地
文章: 60
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内容不通俗，暫時刪除
見下面補充的
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載瞻星辰，載歌幽人。 流水今日，明月前身。 此文章於 2004-07-27 03:04 AM 被 leaveme 編輯. |
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2004-07-27, 12:53 AM
#11
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Senior Member
 加入日期: Jun 2001 您的住址: 卡拉巴星球
文章: 1,499
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兩三年前有兩位摩門教傳教士來敝舍，哈拉幾句後我帶他們到樓上佛堂，送他們中英對照的佛書進行反傳教，交流交流。@@
後來有次又來跟我爸約時間，來了之後我爸職業病犯了，一直問人家羅馬史，走了後我爸直搖頭說：「歷史很差。」@@ |
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2004-07-27, 01:07 AM
#12
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Major Member
加入日期: Oct 2002
文章: 108
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我之前騎機車停紅燈的時候有遇過，綠燈了卻還不放我走，當時還下雨...
傳教士真是熱情呀..
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 不要吵我睡覺啦 |
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2004-07-27, 02:08 AM
#13
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Major Member
加入日期: Apr 2004 您的住址: MARS
文章: 121
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我有注意到一件事，為什麼摩門教的教堂大部份都坐落在超精華的地段啊？台中中友百貨旁那一間就是；除了有些人出入是騎腳踏車外(佈道方便？)，那裡停的轎車都是高級車，不知道是教友的車還是傳教士的？有興趣的可以去看一下。之前會覺得那些年輕人很偉大，為了自己的理想遠渡重洋來佈教，但是有一次看了電視之後，好像不是那麼一回事吶，我也不太瞭解……
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2004-07-27, 02:20 AM
#14
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Regular Member
加入日期: Dec 2003 您的住址: 竹子很多的熊貓基地
文章: 60
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● 摩門教探密
摩門教是基督教的一個派別，産生於十九世紀初期的美國。與 其他教會不同，摩門教將自己特有的《摩門經》奉爲與《舊約全書》 和《新約全書》同等至上的經書。當《聖經》和《摩門經》相衝突 時，往往以後者爲准，所以《摩門經》事實上淩駕於《舊約全書》 和《新約全書》。除此之外，摩門教還有《信條與承諾》和《無價 珍珠》兩本經書，據說也是神諭的集合。《摩門經》是摩門教的核 心經書，也是它摩門教會與其他教會衝突的主要來源。《摩門經》 究竟寫了些什麽呢？ 根據《摩門經》的敍述，一群猶太人爲逃避巴比倫人的掠虜， 在首領尼法的帶領下，遠涉重洋來到美洲大陸。這群人後來分裂成 良善的尼法族和歹惡的拉瑪奈特族。拉瑪奈特族於西元４２８年在 紐約的帕爾米拉全殲了尼法族，但上帝對他們的勝利下了詛咒，使 他們的皮膚變成暗色，拉瑪奈特族於是成爲印第安人的祖先。在毀 滅之前，尼法族的首領摩門寫下了有關他們部落文明的資料，並提 到耶穌在復活後不久曾經降臨美洲大陸，並要求那裏的臣民重建教 會，重塑信仰。這些歷史都被記錄在金頁上。 １８２３年，摩門的兒子摩羅乃現身造訪一位名叫約瑟夫·史 密斯的人，告訴他說：“有一部被儲藏起來的寫在金頁上的書，記 載著此大陸的昔日居民的來源和他們的史迹。”四年後，史密斯在 紐約州的庫默拉山上挖出了這些金片。據說史密斯在翻譯這些金片 上的文字時，寫字的手受到神的力量的驅使，《摩門經》的英語版 就是這樣誕生的。他還聲稱浸洗者約翰曾經顯形，授予他聖職。翻 譯完畢後，史密斯將金頁放回山中。 １８３０年，《摩門經》出版，副題爲“耶穌基督的另一見證 書”。該年４月１６日，史密斯和他的幾位信徒正式成立了“後期 聖徒基督教會”，即摩門教會，約瑟夫·史密斯被尊爲先哲。 史密斯最早在紐約創立的摩門教會在教義上與主流的基督教會 發生嚴重分歧，其一夫多妻制更是倍受爭議，因此處處受到排擠， 教徒們輾轉俄亥俄州與密蘇裏州，最後來到伊利諾斯州的挪弗，暫 時站穩了腳根。他們依靠自己的辛勤勞動建立了全州最大的城市， 但周圍的地區也因此將挪弗視爲邪惡之地，時時發生衝突，摩門教 會開始建立自己的武裝力量。１８４４年，史密斯和他的兄弟們被 控違法而入獄，一群暴徒在當晚襲擊了監獄，殺死了史密斯兄弟。 史密斯死後，摩門教會內部發生了權力爭鬥。史密斯的遺孀堅 持認爲，其子應該成爲教會的領袖，但遭到其他教會領袖的反對。 這一派後來遷往了密蘇裏州的獨立城，因爲他們堅信基督將在那裏 重新降臨人間，這就是現在的“後期聖徒重建耶穌基督教會”。雖 然他們聲稱自己是唯一正宗的摩門教會，但由於至今才擁有大約三 萬名成員，所以一直無足輕重。
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載瞻星辰，載歌幽人。 流水今日，明月前身。 |
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2004-07-27, 03:05 AM
#15
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Regular Member
加入日期: Dec 2003 您的住址: 竹子很多的熊貓基地
文章: 60
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另一派摩門教徒在繼任領袖楊伯翰的帶領下，離開挪弗，趕著
牛車和馬車，經過長途跋涉，於１８４７年７月來到了猶他州的鹽 湖城。楊伯翰看著鹽湖城大山谷，說道：“這就是我們要來的地方。” 教徒們於是紮營建房，在這個荒無人煙之地建立了摩門王國。美國 國會不久將猶他州並入美國領土，並任命楊伯翰爲州長。楊伯翰于 １８７７年去世時，將其擁有的高達兩百五十萬美元的家產悉數留 給了幸存的十七名妻子和五十六名女兒，而當時摩門教會已經發展 至大約十四萬成員。 對於非基督徒來說，雖然經書中的很多訓導能夠給予人啓迪， 但它充其量是一部民間傳說，就好象中國人喜讀《西湖民間故事》， 但不會天真地相信雷峰塔下真的壓了個白娘子。然而，虔誠的基督 徒深信經書中的一切確實有過真實的發生，摩門教徒同樣也對《摩 門經》篤信不疑，深信美洲大陸確確實實發生過書中記錄的一切。 不管《摩門經》來源如何，它的真實性卻頻頻受到懷疑。首先， 《摩門經》承襲了詹姆斯國王時代的英語風格。衆所周知，詹姆斯 國王版的聖經於１６１１年才被翻譯出版，而《摩門經》上記錄的 事情遠遠早於這個年代。詹姆斯國王版中的一些翻譯錯誤，《摩門 經》也照搬不誤。此外，《摩門經》中多次提到西元初期的美洲居 民掌握了煉鐵技術，美洲大陸當時還有大象，這些描述顯然與史實 不符。總而言之，《摩門經》並不象摩門教會所聲稱的那樣，記錄 著他們祖先的真實事迹，倒更象後人杜撰的傳奇故事。美國考古學 權威機構Smithsonian博物院曾多次聲明，摩門教會所宣稱的諸項摩 門遺迹並不符合該博物院的任何歷史考證。 楊伯翰在摩門教會的鞏固和擴展方面功不可沒，目前全美最大 的私立大學楊伯翰大學就是以他爲命名的，但他在宣教中著重闡明 的兩點卻在後來成爲摩門教會的深重負擔。楊伯翰曾說：“他（指 基督）並非聖靈所致孕。”他認爲上帝帶著多名妻子（其中一名就 是夏娃）來到人間，借亞當的人身與聖母瑪麗亞發生了肉體關係後， 導致了耶穌的出生。另外，楊伯翰竭力發揚光大的一夫多妻制，盡 管以男丁不旺爲藉口，但也成爲摩門教在公衆眼裏的奇恥大辱。 雖然摩門教會在各種宣傳場合總是把自己描繪成一個倍受迫害 和不公正待遇的教派，但他們對於一群過路移民的襲擊已經成爲教 會歷史上最昭彰的污點。１８５７年９月，一群富有的移民從密蘇 裏州和阿肯色州出發，前往加州。當楊伯翰得知他們將經過猶他州 時，慫恿教徒們僞裝成印第安人襲擊了這組車隊。當遭到抵抗時， 這些摩門教徒卸下僞裝，假裝好意地將移民護送到鹽湖城，然後對 １２０名移民斬盡殺絕，掠奪了全部財物，只留下七個孩子的活口。 楊伯翰爲表彰帶隊的約翰·李，賞賜了幾名女子與他爲妻，但要求 他對這場襲擊守口如瓶。聯邦政府後來派遣官員到鹽湖城調查時， 受到摩門教徒的百搬阻撓而未獲任何進展。美國政府不得不撤換楊 伯翰的州長職務，由聯邦軍隊壓陣，迫使他交出了李。李被捉拿歸 案後受審，他在被處死前大罵楊伯翰爲“世上最背信棄義的歹毒之 人”。 摩門教徒的艱苦創業精神在各基督教會中可謂出類拔萃的，教 會還訂立了繁複的清規戒律。他們認爲身體和智慧是上帝的賜予， 因此不得加以損害，所以酒與咖啡受到嚴厲禁止，連帶有咖啡因的 可口可樂等軟飲料都不許沾口；只允許教徒間通婚，而且婚前不能 發生性行爲。教徒還不得觀看任何帶有暴力或者色情的電影或者電 視。由於這些清規戒律的存在，摩門教徒經常被認爲具有良好的個 人操守，因此美國中央情報局和聯邦調查局在招收人員時，對於摩 門教徒似乎情有獨鍾，雷根於八十年代執政時，政府部門中摩門教 徒的人數比例遠遠高於他們在全國總人口中的比例。 教會還實行嚴格的什一稅，每月的第一個星期天在教堂做禮拜 時，教徒們將月收入的十分之一交給教會。在衆目睽睽之下，不交 錢的教徒往往會感到承受著周圍人的壓力。教徒們每月還禁食一天， 將省下的伙食費用捐給教會。教會並不將這些捐資直接用於各項開 支，而是積累了悠久的投資歷史。雖然摩門教只是美國基督教會中 的小型教派，但斂積了相當雄厚的財富。 在全球衆多的基督教會中，摩門教的發展速度最快，目前在全 球已經有八百萬成員。除了美國本土以外，在南美、歐洲和亞洲等 地都有追隨者，香港還有摩門教的聖殿。教會內部有個不成文的規 定，鼓勵年輕的教徒在上大學或者結婚之前，先去外地進行兩年的 自費傳教。猶他州設有專門的培訓中心，幫助這些剛剛高中畢業 的年輕人進一步瞭解經書。被派往國外傳教的人還需要接受專門的 語言速成訓練。在美國各地以至全球某些地方，人們會看到一些男 男或者女女成雙而行，男的普遍身著白襯衣和黑褲，女的則是清一 色長裙拖地。他們往往在路上友好地上前與人交談，或者挨家挨戶 地敲門，不厭其煩地講授福音，說服人們入教。雖然摩門教在歷史 上一直被視爲邪教，而且年輕的傳教士們由於生活經歷有限，因此 回應者甚寡，使這種努力的成功率只有千分之二至千分之三，但這 份執著使摩門教成爲全球發展最快的基督教會。 （Leaveme附注，但是摩門教並不是真正的基督教教會，詳情可以看 http://cclw.net/gospel/new/ydtj/yd005.htm ）
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載瞻星辰，載歌幽人。 流水今日，明月前身。 此文章於 2004-07-27 03:19 AM 被 leaveme 編輯. |
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2004-07-27, 03:07 AM
#16
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Power Member
加入日期: Nov 2001 您的住址: 德州遊樂園
文章: 543
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引用:
因為摩門較超級有錢 上次去鹽湖城 教區有夠華麗...有十二多棟 聽說摩門教贊成一夫多妻...
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Keep looking up, cause that's where it all is! |
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2004-07-27, 03:11 AM
#17
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Regular Member
加入日期: Dec 2003 您的住址: 竹子很多的熊貓基地
文章: 60
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● 摩門教對少數民族的歧視
摩門教對於少數民族的歧視，在衆多基督教會中是最突出的。 教會鼓勵教徒們早婚早育，妻子在家只能充當“賢內助”，應該嚴 格服從丈夫的領導，出門工作的已婚婦女往往被視爲有失天職。目 前在美國只有摩門教會與南方浸洗教會明文強調婦女在家庭中的附 屬地位。１９７６年，美國國會準備通過《平等就業修正案》，使 婦女在就業方面免受歧視時，摩門教會就是當時最首當其衝的反對 力量。當時的教會領袖斯賓塞·金博爾甚至聲稱，《平等就業修正 案》的通過可能會爲同性戀者的平等就業大開方便之門。 一夫多妻制恐怕是摩門教永遠也無法抹掉的劣迹，約瑟夫·史 密斯本人就擁有至少２７名妻子，而楊伯翰更使一夫多妻制正規化， 他曾說：“只有建立一夫多妻家庭的人才能進入天堂。”他自己就 擁有２５名妻子。美國國會於十九世紀後期通過了《愛德蒙茲┄塔 克法案》，宣佈一夫多妻制爲非法。教會生怕被剝奪財産，不得不 於１８９６年公開宣佈，停止實行一夫多妻制，但猶他州至今仍有 三萬名原教旨的摩門教徒，繼續過著一夫多妻的生活。當然，這些 人無法去政府部門領取結婚證書，只能在教堂內舉行婚禮，使一夫 多妻的家庭在當地社區裏得到承認。雖然美國法律嚴懲重婚罪，但 這種摩門家庭在形式上與自願性的多伴侶結合毫無差異，因此法律 對此無能爲力，難怪與五名妻子同居的格雷頓·哈德森大言不慚地 聲稱：“我一點也不懼怕法律，我甚至都不去管它。” 由於摩門教不鼓勵婦女就業，因此多婚制家庭裏的妻子只能靠 丈夫的收入生存，這就注定了一夫多妻成爲富裕家庭的特權。一些 婦女從小在摩門教義的熏陶下成長，也把身爲人妾視爲命中注定， 但她們當中很多人都含有一本苦經。今年３９歲的康尼·魯格是一 個多婚制家庭中的第六個妻子，已經有了兩個十幾歲的孩子，她說： “在一夫多妻制的家庭裏，婦女根本沒有權利可言，每一個多妻之 夫都不同，每一個一夫多妻的家庭也不同，但有一點是相同的，那 就是男人是家中的絕對權威，他制定家規，他說的每一句話就象法 律，誰都不能違背，他甚至有一個很強的信念，那就是他可以直接 與上帝通話，上帝告訴他誰該與誰結婚。女人什麽也不要說，什麽 也不要問。男人們壓制妻子的感情和思想，使她們不知道該想什麽 該相信什麽。如果一個女人從小就不能做出自己的決定，那麽長大 後也就沒有自己的思想，她就是丈夫的附屬品。女人只有義務和責 任，男人就只會享受。女人要生孩子，要照顧家庭，可男人對家務 一概不管。摩門教男人有一種思想，那就是妻子和孩子越多，他們 的權力也就越大，也就越值得炫耀。而且，他們也希望他們的孩子 長大後也都生活在一起，最好的辦法就是兄弟姐妹在一起結婚，這 就導致了亂倫的現象和性虐待的産生。” １９９９年５月，一位名叫瑪莉·安·金斯通的１６歲女子在 猶他州戴爾希爾鎮的一輛卡車停車站裏大哭求救。她父親強迫她成 爲３２歲的叔叔的第１５任妻子。她曾經試圖逃跑，但被家裏人捉 住後多次遭到毒打，最後遭到叔叔的強姦後，被強行過門。 除了對婦女的歧視外，有色人種也一直被摩門教會認爲是受到 上帝詛咒的族群。《摩門經》將印第安人蓋棺論定爲歹惡的拉瑪奈 特族人的後代，雖然教會在最近幾十年來受到民權運動的衝擊，不 得不發表一些修正性的聲明，但教徒們日讀夜誦的經書已經給印第 安人打下了永遠揮之不去的歧視烙印。 雖然普通的白人教徒只要年滿十四歲，就自動成爲亞倫，即最 低教階，年滿二十歲可成爲長老，但黑人教徒在很長的時期內一直 不能取得這兩種資格。摩門教在全美的大城市裏設有堂皇的聖殿， 而黑人一直不允許涉足這些聖殿。摩門教認爲罪人受苦是對他們前 世不良人生的懲罰，而黑人被認爲是聖經中的殺兄惡人凱恩的後代， 在前世曾與魔鬼爲伍，反叛上帝，因此今世理應永遠受到歧視。直 到１９７８年，當時的教會領袖金博爾聲稱受到上帝的指諭，爲黑 人去咒，黑人才被授予教階，並獲准進入聖殿。
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載瞻星辰，載歌幽人。 流水今日，明月前身。 |
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2004-07-27, 03:11 AM
#18
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*停權中*
加入日期: May 2001 您的住址: 台北
文章: 353
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其實有興趣的人，可以去看看佛教的《楞嚴經》（卷九、卷十），
個人覺得裡頭對一些阿里不達的怪怪宗教或現象，有蠻多清楚的解答。  此文章於 2004-07-27 05:22 AM 被 jingfu 編輯. |
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2004-07-27, 05:20 AM
#19
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Master Member
  
加入日期: Sep 2001 您的住址: 鬼畜道之路
文章: 1,795
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請問摩門教是不是有分成偉特教派跟夾斯特教派阿?
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 拒用被聯想搞爛的thinkpad!
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2004-07-27, 09:06 AM
#20
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