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閒閒散散
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閒閒散散的大頭照
 

加入日期: Jun 2001
您的住址: 雲深不知處~只在此山中
文章: 236
引用:
Originally posted by ahdeng
當作家寫了一本書教人如何面對生活、婚姻問題時,
自己本身卻因為第三者問題搞的烏煙瘴氣!!
教人如何相信呢?


嗯!那就要看~那時候他是用腦袋思考~還是用小gg思考了
     
      
__________________
觀世音菩薩心咒 唵嘛呢叭咪吽
舊 2003-04-02, 09:53 AM #11
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閒閒散散離線中  
Aaron Hsu
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加入日期: Feb 2001
您的住址: Taiwan
文章: 117
狗沒有汗腺,所以散熱靠舌頭,假設這篇故事是真的,我認為根本是狗伸出舌頭散熱,結果台灣的馬路凹凸不平,突然的震動下,害它嘴巴突然閉起來,才不小心咬斷舌頭

另外,本人對林清玄這種人超不屑的,滿口仁義道德,私底下行為不檢。不過,也只有愚夫愚婦會被他們騙
 
舊 2003-04-02, 10:16 AM #12
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Aaron Hsu離線中  
MadAgent
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加入日期: May 2000
文章: 57
我來亂入一下
佛法的修行通常分為『知、解、行、證』四個過程,也就是知道、了解佛法的道理之後,還要去實行,在實行的過程中去體悟,然後才能把這個道理內化成為自己的東西。簡單講就像我在玩魔獸爭霸3,看說明書知道怎麼玩之後不代表你已經會玩,還是要真的下去打才能吸收經驗,然後隨著經驗的累積才會變成高手。

其實很多學佛者常有的通病,就是看了佛經而且了解內容,然後就以為自己證到佛理,到處去耍嘴皮子,相同之流的還有陳履安家族、X教授,以及一些在第四台講佛經的非出家人(我強調『非』哦)。

陳履安全家講佛法頭頭是道,結果兒子『們』搞了一些不是誠心向佛者會作的事,而他自己募資拿給孫春華去搞希望工程,結果如何時報週刊有詳細的報導,我不多說。

林清玄的錯誤,就是把佛法看的太簡單,看了一些佛書就以為已經證悟到佛理,結果一遇到真實世界的考驗,就把持不住而身敗名裂。

其實只要對佛教歷史有一些常識,就會發現歷史上的高僧,在出來弘法前一定都是躲起來修行,苦修十幾二十年後等到覺得有把握了,才敢出來宏法渡人,如釋迦牟尼佛,在菩提樹下坐了七天,等證悟到真理之後才開始弘法渡人。

而土城承天禪寺的開山祖師-廣欽老和尚則是近代很有名的例子,他出家後為了精進修行,帶了一些米就躲到深山的一個山洞苦修,後來因為入定太久三個月沒動,路過的獵人以為他死了,找弘一法師去看,才發現這個百年難得一見的高僧。(弘一法師就是寫長庭外,古道邊,芳草碧連天的那首歌的人)。

當然台灣還有很多十足真金的高僧,如懺雲、證嚴、聖嚴…等許多人,這些知名的高僧,都是有經過苦修實證,有把握了才現世弘法。

而那些宗教名嘴或名筆,在家裡讀讀經書(天氣熱時會記得開冷氣),偶爾到山裡的佛寺走走散心,呼吸一下新鮮的空氣,打打佛七、禪七,就以為自己很懂佛法,靠者賣書或是影音產品賺錢,結果一遇到誘惑,就丟人現眼,而最糟糕的,就是還為自己的錯誤找藉口而不懂得懺悔,如果我是林清玄,犯了這樣的錯誤,至少要去拜佛十萬拜懺悔業障,然後封筆封口苦修個十年再說,他現在寫的東西根本就沒人信了,還在哪裡自取其辱!

to 閒閒散散:
你陳太學到哪裡了?老架還是新架
舊 2003-04-02, 11:41 AM #13
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MadAgent離線中  
閒閒散散
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閒閒散散的大頭照
 

加入日期: Jun 2001
您的住址: 雲深不知處~只在此山中
文章: 236
引用:
Originally posted by MadAgent
我來亂入一下
佛法的修行通常分為『知、解、行、證』四個過程,也就是知道、了解佛法的道理之後,還要去實行,在實行的過程中去體悟,然後才能把這個道理內化成為自己的東西。簡單講就像我在玩魔獸爭霸3,看說明書知道怎麼玩之後不代表你已經會玩,還是要真的下去打才能吸收經驗,然後隨著經驗的累積才會變成高手。

其實很多學佛者常有的通病,就是看了佛經而且了解內容,然後就以為自己證到佛理,到處去耍嘴皮子,相同之流的還有陳履安家族、X教授,以及一些在第四台講佛經的非出家人(我強調『非』哦)。

陳履安全家講佛法頭頭是道,結果兒子『們』搞了一些不是誠心向佛者會作的事,而他自己募資拿給孫春華去搞希望工程,結果如何時報週刊有詳細的報導,我不多說。

林清玄的錯誤,就是把佛法看的太簡單,看了一些佛書就以為已經證悟到佛理,結果一遇到真實世界的考驗,就把持不住而身敗名裂。

其實只要對佛教歷史有一些常識,就會發現歷史上的高僧,在出來弘法前一定都是躲起來修行,苦修十幾二十年後等到覺得有把握了,才敢出來宏法渡人,如釋迦牟尼佛,在菩提樹下坐了七天,等證悟到真理之後才開始弘法渡人。

而土城承天禪寺的開山祖師-廣欽老和尚則是近代很有名的例子,他出家後為了精進修行,帶了一些米就躲到深山的一個山洞苦修,後來因為入定太久三個月沒動,路過的獵人以為他死了,找弘一法師去看,才發現這個百年難得一見的高僧。(弘一法師就是寫長庭外,古道邊,芳草碧連天的那首歌的人)。

當然台灣還有很多十足真金的高僧,如懺雲、證嚴、聖嚴…等許多人,這些知名的高僧,都是有經過苦修實證,有把握了才現世弘法。

而那些宗教名嘴或名筆,在家裡讀讀經書(天氣熱時會記得開冷氣),偶爾到山裡的佛寺走走散心,呼吸一下新鮮的空氣,打打佛七、禪七,就以為自己很懂佛法,靠者賣書或是影音產品賺錢,結果一遇到誘惑,就丟人現眼,而最糟糕的,就是還為自己的錯誤找藉口而不懂得懺悔,如果我是林清玄,犯了這樣的錯誤,至少要去拜佛十萬拜懺悔業障,然後封筆封口苦修個十年再說,他現在寫的東西根本就沒人信了,還在哪裡自取其辱!

to 閒閒散散:
你陳太學到哪裡了?老架還是新架


嗯!你說得沒錯!!

我陳太學的不久~因為他們教的是小架!!是潘永周系!
只是有一句說~太極十年不出門!!教我們那位仁兄才學兩三年!!

我想學的是忽雷架!!但那得要到他台中去學~入門架是得要先學和式架!!
因為要工作晚上得上課~抽不出時間來深入!!!

再兩個月就畢業了~可能的話我會去學截拳道!!因為所有拳法裡面~截拳較適合我的個性~因為丫~不用站椿!!哈哈哈!!沒有固定的形式!
以無法為有法!!!
__________________
觀世音菩薩心咒 唵嘛呢叭咪吽
舊 2003-04-02, 11:58 AM #14
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Aaron Hsu
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加入日期: Feb 2001
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文章: 117
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Originally posted by MadAgent
我來亂入一下

當然台灣還有很多十足真金的高僧,如懺雲、證嚴、聖嚴…等許多人,這些知名的高僧,都是有經過苦修實證,有把握了才現世弘法。

針對你提的例子有不同的意見,做慈善事業與修道是兩碼子事,法師、上人也不是自己說了就算,更不是閉個關出來就成為大師。證嚴雖然是慈濟的創辦人,但在實修派人眼裡,她的佛學素養蠻差的,我認為她要做慈善事業就做慈善事業,沒事又要和佛教掛勾,心態真是有問題。
舊 2003-04-02, 01:29 PM #15
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Aaron Hsu離線中  
閒閒散散
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閒閒散散的大頭照
 

加入日期: Jun 2001
您的住址: 雲深不知處~只在此山中
文章: 236


早知會如此~就把林清玄的名字拿掉
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觀世音菩薩心咒 唵嘛呢叭咪吽
舊 2003-04-02, 02:28 PM #16
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MadAgent
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加入日期: May 2000
文章: 57
引用:
Originally posted by Aaron Hsu
針對你提的例子有不同的意見,做慈善事業與修道是兩碼子事,法師、上人也不是自己說了就算,更不是閉個關出來就成為大師。證嚴雖然是慈濟的創辦人,但在實修派人眼裡,她的佛學素養蠻差的,我認為她要做慈善事業就做慈善事業,沒事又要和佛教掛勾,心態真是有問題。



證嚴法師的佛學素養不是我的層次能夠去評論的,
只是我曾聽說他創辦慈濟之前,在山裡修行拜法華經,曾經拜到放光,驚動當地的消防隊以為是森林火災。
我強調的是實在的修行而不是誰的佛學素養高,廣欽老和尚聽說也不識字,可是一樣受到大家的景仰,林清玄讀的佛經絕對比廣欽多,可是卻受到大家的鄙視。

真正的高僧不需要靠花俏的言語包裝來吸引大眾,可是當眾人看到他時,自然就會受到他的攝服力而生景仰欽慕之心,這不是靠佛學素養來的,而是實在修行來的。
(我熊熊又想到那個費大姊 )

對於慈濟以及****禪寺的論戰已經很多,我覺得這是個人的願力不同所致,
現在是一個專業分工的時代,有的團體專注在慈悲事業上(作善事)上,有的專注在智慧事業上(講經弘法),有的專注在通路的擴展上(成立分道場),好像電子產業一樣,你會去笑台積電的封裝測試能力很差嗎?這又不是他的核心競爭力,

至少有許多人是因為慈濟的證嚴法師的影響而接觸佛教,關於這點就功德無量了。

林清玄這個名字在佛教界的眼中,等同立法院的鄭愚振,講到他就一推人想罵他,

to:閒閒散散
截拳道好像是李小龍創的,可李好像是詠春底的,是嗎
舊 2003-04-02, 02:52 PM #17
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閒閒散散
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加入日期: Jun 2001
您的住址: 雲深不知處~只在此山中
文章: 236
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Originally posted by MadAgent
證嚴法師的佛學素養不是我的層次能夠去評論的,
只是我曾聽說他創辦慈濟之前,在山裡修行拜法華經,曾經拜到放光,驚動當地的消防隊以為是森林火災。
我強調的是實在的修行而不是誰的佛學素養高,廣欽老和尚聽說也不識字,可是一樣受到大家的景仰,林清玄讀的佛經絕對比廣欽多,可是卻受到大家的鄙視。

真正的高僧不需要靠花俏的言語包裝來吸引大眾,可是當眾人看到他時,自然就會受到他的攝服力而生景仰欽慕之心,這不是靠佛學素養來的,而是實在修行來的。
(我熊熊又想到那個費大姊 )

對於慈濟以及****禪寺的論戰已經很多,我覺得這是個人的願力不同所致,
現在是一個專業分工的時代,有的團體專注在慈悲事業上(作善事)上,有的專注在智慧事業上(講經弘法),有的專注在通路的擴展上(成立分道場),好像電子產業一樣,你會去笑台積電的封裝測試能力很差嗎?這又不是他的核心競爭力,

至少有許多人是因為慈濟的證嚴法師的影響而接觸佛教,關於這點就功德無量了。

林清玄這個名字在佛教界的眼中,等同立法院的鄭愚振,講到他就一推人想罵他,

to:閒閒散散
截拳道好像是李小龍創的,可李好像是詠春底的,是嗎


沒想到一篇單純的文章~因為人的關係引如此多的非議!!
你所說的看法~也就是我心裡所想表達的~只是言拙不知如何表達!!
在以個人的我~證嚴法師我是絕對肯定!因為這就是我的認知!

to:閒閒散散
截拳道好像是李小龍創的,可李好像是詠春底的,是嗎

沒有錯李是詠春底子!截拳是集諸家所長~而發展出來的!
只是可惜的是~未完全發展完成!
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觀世音菩薩心咒 唵嘛呢叭咪吽
舊 2003-04-02, 03:10 PM #18
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MadAgent
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加入日期: May 2000
文章: 57
引用:
Originally posted by 閒閒散散
沒想到一篇單純的文章~因為人的關係引如此多的非議!!
你所說的看法~也就是我心裡所想表達的~只是言拙不知如何表達!!
在以個人的我~證嚴法師我是絕對肯定!因為這就是我的認知!

沒有錯李是詠春底子!截拳是集諸家所長~而發展出來的!
只是可惜的是~未完全發展完成!


其實你看每個武術的源起大都說是融合各家所長,
我想截拳道也應該不好練,
不需蹲馬步?那一定有其他的整人方法!
舊 2003-04-02, 03:28 PM #19
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liujiaxun
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加入日期: Jan 2002
您的住址: 台中
文章: 41
說真的,今天你就算把林清玄這三個字從一開始就拿掉,我還是覺得此篇文章非常的soso。(抱歉因為實在想不出簡短的形容詞)
感覺上非常的牽強,簡直像強編出來似的。

在我的感覺中,比起往昔的作家,現在所謂的暢銷作家的文筆真的是乏善可陳。
我依然記得十幾年前國、高中時讀書的感動。
朱自清、徐自摩、沈從文、鹿橋、綺君、張曉風、黃春明....等等,一篇篇的文章美麗的像是天然的詩篇。
像我現在偶爾還是會拿起鹿橋的人子一讀再讀,十年的歲月依然不減他在我眼中的光彩。那種恬適,那種自得,那種混然天成!豈是短短的光陰所能磨滅。

反觀現在的作家,很多為了擠入所謂暢銷的行列,相同的東西換一下不同的包裝,
就一下匆忙的端上桌,連潤飾一下的感覺都沒有。
好似加多了調味料的湯頭,初嚐鮮甜,多喝了幾口就膩喉。
這些年的文章說真的就只有朱少麟讓我非常的驚艷。
看看吳淡如、侯文詠、劉墉、林清玄...等等所謂多產作家的作品,再想想只會看這些文章長大的新生代,心中真的為他們感到悵然。

好文章本應是妙手偶得,又怎能強求。
如果只懂得說漢堡好吃,那是因為還沒見識過各地美食的不同風味。

一些難入法眼的淺見僅供參考。
舊 2003-04-02, 10:06 PM #20
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liujiaxun離線中  


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