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哪裡不一樣
Major Member
 
哪裡不一樣的大頭照
 

加入日期: Oct 2006
文章: 131
職場上不斷遭小人主管陷害.

請問小弟換工作以後不斷遭到之前主管對目前的主管打小報告,說我在之前公司如何又如何的,

說我是人才不斷增加我的工作量想把我搞死,不管我換什麼工作他們那群小人都能知情在背後搞你,

請問我是不是要去前公司錢鎮加工出口區還趨三路1號台洪科技放個炸彈詐他全公司.
     
      
舊 2007-07-17, 08:37 PM #1
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哪裡不一樣離線中  
Bon-Chih
Golden Member
 
Bon-Chih的大頭照
 

加入日期: Mar 2003
您的住址: 我家
文章: 2,584
您是說真的嗎

請三思呀

何必把未來葬送在這種人手上
 
舊 2007-07-17, 08:46 PM #2
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Bon-Chih離線中  
kkk999
Major Member
 

加入日期: May 2005
文章: 140
現在社會上這種人多的是,你就看開點,不然找兄弟找他麻煩,包他以後看到你都不敢說話。
舊 2007-07-17, 08:56 PM #3
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kkk999離線中  
nonn
New Member
 

加入日期: Apr 2007
文章: 1
格言別錄﹍處事類 提供給大大作參考^^
弘一法師編訂

●處難事之事愈宜寬,處難處之人愈宜厚,處至急之事愈宜緩。

●必有容,德乃大。必有忍,事乃濟。

●呂新吾云:「做天下好事,既度德量力,又須審視擇人。『專欲難成,眾怒難犯』——此八字,不獨妄動邪為者宜慎,雖以至公無私之心,行正大光明之事,亦須調劑人情,發明事理,俾大家信從,然後動有成,事可久。蓋群情多暗於遠識,小人不便於私己,群起而壞之,雖有良法,胡成胡久?」

○正法圓融無礙。

●強不知以為知,此乃大愚。本無事而生事,是謂薄福。

●白香山詩云:「我有一言君記取,世間自取苦人多。」

●無事時,戒一偷字。有事時,戒一亂字。

●劉念台云:「學者遇事不能應,總是此心受病處。只有煉心法,更無煉事法。煉心之法,大要只是胸中無一事而已。無一事,乃能事事,此事主靜功夫得力處。」

●處事大忌急躁,急躁則先自處不暇,何暇治事?

●論人當節取其長,曲諒其短。做事必先審其害,後計其利。

○去私方可成久大。

●無心者公,無我者明。

此文章於 2007-07-17 09:05 PM 被 nonn 編輯.
舊 2007-07-17, 09:04 PM #4
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nonn離線中  
befi
Major Member
 
befi的大頭照
 

加入日期: Nov 2001
文章: 219
你可以學 柏恩 或是 斯瓦格...
舊 2007-07-17, 09:08 PM #5
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befi離線中  
chlang
Master Member
 
chlang的大頭照
 

加入日期: Dec 2001
文章: 1,747
你可以好好的跟現在的主管講清楚.

否則就是找比較遠的公司...

不過好奇的是這個前主管到底跟你結了啥怨...
一般人的小辦公室不愉快不至於搞到這種地步吧 ?
舊 2007-07-17, 09:10 PM #6
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chlang離線中  
nonn
New Member
 

加入日期: Apr 2007
文章: 1
格言別錄﹍持躬類
弘一法師編訂

●聰明睿知,守之以愚。道德隆重,守之以謙。

●富貴,怨知府也。才能,身之災也。聲名,謗之媒也。歡樂,悲之漸也。

●只是常有懼心,退一步做,見益而思損,持滿而思溢,則免於禍。

●人生最不幸處,是偶一失言,而禍不及;偶一失謀,而事成;偶一恣行,而獲小利。後乃視為故常,而恬不為意。則莫大之患,由此生矣。

●學一分退讓,討一分便宜。增一分享用,減一分福澤。

○常人之福非福。

●不自重者取辱。不自畏者招禍。

●蓋世功勞,當不得一個矜字。彌天罪惡,當不得一個悔字。

●大著肚皮容物,立定腳跟做人。

●事當快意處須轉,言到快意處須住。

●殃咎之來,未有不始於快心者。故君子得意而憂,逢喜而懼。

○做事心態要如臨深淵、如履薄冰。

●物忌全勝,事忌全美,人忌全勝。

●盡前行者地步窄,向後看者眼界寬。

●花繁柳密處撥得開,方見手段。風狂雨驟時立得定,才是腳跟。

○不經考驗,不見功德。

●人當變故之來,只宜靜守,不宜躁動。即使萬無解救,而至正守確,雖事不可為,而心終可白。否則必致身敗,而名亦不保,非所以處變之道。

●步步佔先者,必有人以擠之。事事爭勝者,必有人以挫之。

●安莫安於知足,危莫危於多言。

●行已恭,責躬厚,接眾和,立心正,進道勇,擇友以求益,改過以全身。

●度量如海涵春育,持身如玉潔冰清,襟抱如光風霽月,氣概如喬岳泰山。

○正念改變人。

●心不妄念,身不妄動,口不妄言,君子所以存誠。內不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎獨。

●心志要苦,意趣要樂,氣度要宏,言動要謹。

●心術以光明篤實為第一,容貌以正大老成為第一,言語以簡重真切為第一。平生無一事可瞞人,此是大快。

●書有末曾經我讀,事無不可對人言。

●心思要縝密,不可瑣屑,操守要嚴明,不可激烈。

●聰明者戒太察,剛強者戒太暴。

○凡事不可走極端。

●以情恕人,以理律己。

●以恕己之心恕人,則全交。以責人之心責己,則寡過。

●唐荊川云:「須要刻刻檢點自家病痛,蓋所惡於人許多病痛處,若真知反己,則色色有之。」

○痛惡別人處,多是自家瘡疤。

●以淡字交友,以聾字止謗,以刻字責己,以弱字禦侮。

●居安慮危,處治思亂。

●事事難上難,舉足常虞思墜。件件想一想,渾身都是過差。

●怒宜實力消融,過要細心檢點。

●事不可做盡,言不可道盡。

●胡文定公云「人家最不要事事足意,常有事不足處方好。才事事足意,便有不好事出來,歷試歷驗。邵康節詩云:『好花看到半開時。』最為親切有味。」

●精細者,無苛察之心。光明者,無淺露之病。

●識不足則多慮,威不足則多怒,信不足則多言。

●足恭偽態,禮之賊也。苛察歧疑,智之賊也。

○渾厚能容。

●緩字可以免悔,退字可以免禍。

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格言別錄﹍接物類
弘一法師編訂

●嚴著此心以拒外誘,須如一團烈火,遇物則燒。寬著此心以待同群,須如一片春陽,無人不暖。

○嚴守春陽,心愈猛,色愈柔。

●凡一事而關人終身,縱確見實聞,不可著口。凡一語而傷我長厚,雖閒談戲謔,慎勿形言。結怨仇,招禍害,傷陰騭,皆由於此。

●持己當從無過中求有過,非獨進德,亦且免患。待人當於有過中求無過,非但存厚,亦且解怨。

●遇事只一味鎮定從容,雖紛若亂絲,終當就緒。待人無半毫矯偽欺詐,縱狡如山鬼,亦自獻誠。

●公生明,誠生明,從容生明。

○至誠感天地。

●公生明者,不敝於斯也。誠生明者,不雜以僞也。從容生明者,不淆於惑也。

●窮天下之辯者,不在辯而在訥。伏天下之勇者,不再勇而在怯。

●何以息謗?曰:無辯。何以止怨?曰:不爭。

●人之謗我也,與其能辯,不如能容。人之侮我也,與其能防,不如能化。

○不可陷入糾紛,使自己降格。

●張夢復云:「受得小氣,則不至於受大氣。吃得小虧,則不至於吃大虧。」

●又云:「凡事最不可想佔便宜。便宜者,天下人之所共爭也。我一人據之,則怨萃於我矣。我失便宜,則眾怨消矣。故終身失便宜,乃終身得便宜也。此余數十年閱歷有得之言,其遵守之,毋忽。余生平未嘗多受小人之侮,只有一善策,能轉彎早耳。」

●忍與讓,足以消無窮之災悔。古人有言:「終身讓路,不失尺寸。」

●以仁義存心,以忍讓接物。

●林退齋臨終,子孫環跪請訓。曰:「無他言,爾等只要學吃虧。」

○虧到心平氣和為妙。

●任難任之事,要有力而無氣。處難處之人,要有知而無言。

●窮寇不可追也,遁辭不可攻也。

●恩怕先益後損,威怕先鬆後緊。

●先益後損,則恩反為仇,前功盡棄。先鬆後緊,則管束不下,反招怨怒。

●善用威者不輕怒,善用恩者不忘施。

●寬厚者,毋使人有所恃。精明者,不使人無所容。

●輕信輕發,�****坐j戒也。愈激愈厲,責善之大戒也。

●呂新吾云:「愧之則小人可使為君子,激之則君子可使為小人。」

●激之而不怒者,非有大量,必有深機。

●處事需留餘地,責善切戒盡言。

●曲木惡繩,頑石惡攻。責善之言,不可不甚也。

●呂新吾云:「責善要看其人何如,又當盡長善救失之道。無指摘其所忌,無盡數其所失,無對人,無峭直,無長言,無累言。犯此六戒,雖忠告非善道矣。」

○力盡則不暇他顧,終不圓滿。

●又云:「論人須帶三分渾厚。非直遠禍,亦以留人掩蓋之路,觸人悔悟之機,養人體面之餘,猶天地含蓄之氣也。」

●使人敢怒而不敢言者,便是折損陰騭處。

○仗勢欺人,總有失勢的一天。

●凡勸人,不可遽指其過,必須先美其長,蓋人喜則言易入,怒則言難入也。善化人者,心誠色溫,氣和辭婉;容其所不及,而諒其所不能;恕其所不知,而體其所不欲;隨事講說,隨時開導。彼樂接引之誠,而喜於所好;感督責之寬,而愧其不材。人非木石,未有不長進者。我若嫉惡如仇,彼亦趨死如騖,雖欲自新而不可得,哀哉!

●先哲云:「覺人之詐,不形於言;受人之侮,不動於色。此中有無窮意味,亦有無限受用。」

●喜聞人過,不如喜聞己過。樂道己善,何如樂道人善。

●論人之非,當原其心,不可徒泥其跡。取人之善,當據其跡,不必深究其心。

●呂新吾云:「論人情,只可向薄處求;說人心,只從惡邊想。此是私而刻的念頭,非長厚之道也。」

○以己勝人者愚,以人責己者智。

●修己以清心為要,涉世以慎言為先。

●惡莫大於縱己之欲,禍莫大於言人之非。

●施之君子,則喪吾德。施之小人,則殺吾身。(案此指言人之非者)

●人褊急,我受之以寬宏。人險仄,我待之以坦蕩。

●持身不可太皎潔,一切汙辱垢穢要茹納得。處事不可太分明,一切賢愚好醜要包容得。

●精明須藏在渾厚裡作用。古人得禍,精明人十居其九,未有渾厚而得禍者。

●德盛者,其心和平,見人皆可取,故口中所許可者多。德薄者,其心刻傲,見人皆可憎,故目中所鄙棄者眾。

●呂新吾云:「世人喜言無好人,此孟浪語也。推原其病,皆從不忠不恕所致,自家便是個不好人,更何暇責備他人乎?」

○罵人便是罵己。

●律己宜帶秋氣,處世須帶春風。

●盛喜中勿許人物,盛怒中勿答人書。

●喜時之言多失信,怒時之言多失禮。

●靜坐常思己過,閒談莫論人非。

●面諛之詞,有識者未必悅心。背後之議,受憾者常若刻骨。

●攻人之惡毋太嚴,要思其堪受。教人以善毋過高,當使其可從。

○壞態度作不了好事。

●事有急之不白者,緩之或自明,毋急躁以速其戾。人有操之不從者,縱之或自化,毋苛刻以益其頑。

●己性不可任,當用逆法制之,其道在一忍字。人性不可拂,當用順法調之,其道在一恕字。

●臨事須替別人想,論人先將自己想。

●凡為外所勝者,皆內不足。凡為邪所奪者,皆正不足。

●今人見人敬慢,輒生喜慍心,皆外重也。此迷不破,胸中冰炭一生。

○當勤加反省。

●小人樂聞君子之過,君子恥聞小人之惡。此存心厚薄之分,故人品因之而別。

●惠不在大,在乎當厄。怨不再多,在乎傷心。

●毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘舊恩。

●劉直齋云:「好合不如好散,此言極有理。蓋合者,始也:散者,終也。至於好散,則善期終矣。凡處一事,交一人,無不皆然。」

○未慮其始,先慮其終,要在盡責而已。
------------------------------------------------
其他篇還有:
敦品類 -存養類 -學問類 -惠吉類 -處事類 -悖兇類

這是以前自己看書打的.. 因為以前網上找不到格言別錄內容.. 才去買書[李叔同說佛]

如果需要餘篇我再補貼^_^
舊 2007-07-17, 09:21 PM #7
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nonn離線中  
bij831
Junior Member
 
bij831的大頭照
 

加入日期: Feb 2003
您的住址: 我也不知道
文章: 743
叫多點人去舊公司找主管談一下好了
不過樓主你到底做了什事,讓舊公司的人這麼難忘了你呢
__________________
樹多必有枯枝,人多必有白痴      
樹不要皮必死無疑,人不要臉天下無敵
舊 2007-07-17, 09:23 PM #8
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bij831離線中  
nonn
New Member
 

加入日期: Apr 2007
文章: 1
不小心重複發文..請版主刪除;謝謝!

此文章於 2007-07-17 09:27 PM 被 nonn 編輯. 原因: 重複發文
舊 2007-07-17, 09:24 PM #9
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nonn離線中  
MrHermes
*停權中*
 
MrHermes的大頭照
 

加入日期: Aug 2005
文章: 102
樓主會讓一群人痛恨到離職了還想整你... 應該是你自己的問題居多喔...
舊 2007-07-17, 09:36 PM #10
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MrHermes離線中  


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