1.為八苦之一。指人各具五陰而諸苦熾盛，亦指有漏的五蘊之苦。例如生、老、病、死、憂悲惱、怨憎會、恩愛別離、所欲不得等，均屬之。
　　摘自〈佛光大辭典〉
2.五蘊，蘊是「集合」之意，又稱「五陰」。即色、受、想、行與識蘊。
　　佛教徒常稱人是處於「五盛陰苦」的環境中；人就是受到這五種蘊障蔽了人原有的佛性。但總言之，要說的是人由物質（色蘊）和精神部份（另外四蘊）組合成，生命不過是苦難的輪迴，沒有真正的起源。所以，人要認清這些事實才能悟到解脫之道；換言之，知道苦的來源才能解決苦的問題。要解決苦的方法，即是要追求「八正道」。

3.五盛陰苦。解盛有二義：一就苦而說。
人各具五陰而眾苦熾盛，故曰盛。又五陰之器盛眾苦，故曰盛。中
論疏七曰：「有斯五陰，眾苦熾盛，名五盛陰苦。又此五陰，盛貯
眾苦，名五盛陰苦。」次一義，為五陰之作用熾盛，故名為五陰盛
或五盛陰。舊譯之經常呼五陰而言為五盛陰者，即此意也。增一阿
含經十七曰：「世尊告諸比丘曰：彼云何為擔？謂五盛陰是。」然
則五陰盛苦，猶單言五陰苦也。

簡單講，紅塵滾滾，對色、受、想、行、識的執著，本身就是
一種苦。