這個例子不是很恰當,為什麼搶別人的玩具有罪
這是一般大眾制定出來的,一個小孩還沒有認識及認同那些規範
對他而言,搶別人東西是沒有罪的.這也是法律規定在年齡到達一定之前
不負行為責任的原因

況且還有一個很重的問題沒有定義,什麼叫別人的玩具
除了你自己的身體,全部的東西都是從大自然和其他的動植物身上"搶"來的
我再去"搶"你從大自然中"搶"來的東西,何罪之有.

我要說的是,行為本身沒有對錯的分別,一切都是制度使然
由最有勢力的一群人定出一些規範,違反的人對於認同制度的人而言是有罪的
不同群人會制定出不同的規則,對於"罪"的範圍也就有不同的定義

我認為我出生的時候是沒有罪的,但是宗教卻說我是有罪的
對我而言這是一種汙辱和辱罵,請不要把自己的價值觀強冠到別人身上
假如你認為人有罪,請說"我有罪"或"信仰基督的人有罪"而不要說"人都有罪"

在我看過一些宗教(基督教,猶太教,伊斯蘭教,日本禪宗,西藏秘宗)修行法的資料和影帶之後
我覺得秘宗反而是最合理的宗教,它們每日修行的過程之中,
都會去互相辯證討論一些宗教上的道理,而且佔去它們相當多的時間.精力
這是我在其他宗教上看不到的,它們把宗教當作是做學問一樣
而不是像其他宗教一樣把它當作教條單純的相信而已

眼睛看到的可能不是真的,耳朵聽到的也可能不是真的
那我要如何去分辨上帝和蛇哪一邊是正確的呢 ?_?
只有正確的才是正確的.

我想我們最好是盡其所能的去"分辨"哪一個是正確的,而不是去"相信"哪一個是正確的
我不相信神,但是我盡其所能的去發現神