3. 迷信更是需要流傳的美德

隋代的麻叔謀。隋煬帝下詔開汴
渠，麻叔謀被任命為開河督護。他到達寧陵後患病，臥床不
起，求醫診治。醫生說必須用肥嫩的羊肉蒸熟後加入藥物，
一起服食。麻叔謀讓人找來幾隻羊羔，同杏酪、五味子一同
蒸食，名為「含酥臠」。鄉村百姓前來獻羊羔約有數千人，
麻叔謀收下羊羔，給了他們優厚的報酬。寧陵縣下馬村有個
叫陶榔兒的，富有錢財但為人凶暴，他家的祖墳靠近河道，
害怕挖河時被發掘，就偷了別人家一個三四歲的男孩，殺死
後砍掉頭和腳，蒸熟裝入食盒獻給麻叔謀。麻叔謀吃著這肉，
香美異常，和羊羔肉味道不同，十分滿意，就下令讓河道在
經過陶家墳地時繞了個彎。陶榔兒兄弟感謝麻叔謀的恩德，
繼續偷盜小兒蒸熟獻給麻叔謀來討賞。其他百姓得知陶氏兄
弟的行為，也效法他們，偷盜鄉間小兒換取賞賜。當時，附
近村莊接連丟失小兒達數百名，到處可以聽見失去孩子的母
親的哭聲。於是，當地凡是有小孩的人家，都特製一個大木
櫃，用鐵皮裹縫，夜?就把小孩藏在櫃中，用大鎖鎖牢，而
且全家人點著蠟燭值班看守。到天亮打開櫃子，若小孩還在，
全家老幼都一齊慶賀。即使如此，丟失小兒的事件仍然不斷
發生。後來麻叔謀惡貫滿盈，隋煬帝以「食人之子、受人之
金、遣賊盜寶、擅易河道」等罪名懲治他，派大將來護兒把
他逮捕處死，陶榔兒兄弟也同時正法。麻叔謀吃人的事不少
書籍都有記載，明末阮大鋮的傳奇《牟尼合》中也寫了這樣
的情節。

明代萬曆時，朝廷
派到福建的抽稅太監高寀本是被閹割的人，有人告訴他生取
童男童女腦髓和藥一起服用，可以使****重新長出來，恢復
性功能，於是，高寀就攫取民間小兒，吸食腦漿，致使稅監
府院的水池中，白骨累累。（參見宮刑）清初順治年間，安
邑知縣鹿盡心得了痿痺之疾（半身不遂），有個方士自稱是
劉海蟾轉世，會扶乩之術，對他說吃小兒的腦子可以治好病。
鹿盡心相信他的話，用高價購買小兒，猛擊其頭部致死，取
出腦漿炖熟服用。這樣，他吃了許多小兒，病情未好轉，又
請方士扶乩求仙，方士又教他吃生腦漿。於是鹿盡心就把捕
獲的小兒敲開頭骨，生吸腦汁。但是，鹿盡心的病到底沒有
好，不久他就死了。這個例子說明，吸人腦髓對治療疾病不
可能產生有益的效果。

明代有個名叫王冠的富人，熱衷於房中術。他
有婢妾十餘人，恣意縱慾，婢妾懷孕快要分娩時，王冠就讓
她服藥打胎。胎兒產出，王冠就把胎兒放在石臼中搗成肉醬，
配製成藥丸。他還購買別人家的幼兒烹熟食肉。後來事情敗
露，王冠被治罪，凌遲處死。清末時，還有人練什麼金剛禪，
也吃人的胎兒。據說，當時揚州東鄉十里處有水田，某天夜
間，在田野?草棚中護青的農民看見遠處河邊的土地廟前有
火光，或大或小，忽明忽暗。他們感到可疑，就約集幾個年
輕力壯的年輕人，各執棍棒前去察看。走到跟前，看見一個
和尚坐在地上，旁邊用石塊支著一口鐵鍋，正在加柴燒煮。
農民問他幹什麼，和尚說：「我到南海拜佛歸來，路過此地，
肚子餓了，煮點飯吃。」農民正要離去，其中一人笑著說：
「和尚不是吃齋嗎，我怎麼閒著這鍋?裛有肉香？」一邊說
著，一邊開玩笑地揭開鍋蓋，看見?面煮的是兩個胎兒。眾
人大驚，都用棍棒打那和尚。和倚受傷倒在地上，數口氣說：
「我的氣數到頭了。我是練金剛禪的，必須吃夠三十六個男
胎，才能成大道，我剛吃了七個，就碰上你們了。這都怪我
福薄，命該如此。你們快把我打死吧，不必多說什麼了。」
農民們非常憤怒，七手八腳把和尚擊斃，把他的屍體扔到
河。