2. 富強時代人們更不會拋棄吃人肉的習性

公元前661年，翟人攻衛國，殺衛懿公並吃了他的肉，
而拋棄了他的肝。衛國有個大臣名叫弘演，當時出使在外，
聽說國內有變，急忙趕回來，看見懿公的肝痛哭不止，他決
定自殺，用自己的身體為襮（表層），自殺後讓人挖出他的
內臟，把懿公的肝裝入他的腹腔來安葬。衛懿公是歷史上唯
一的被人吃掉的國君。十六國時，石季龍的太子石邃凶殘無
度，他看見美貌的尼姑就抓過來，姦污後把她殺死，把她的
肉和牛羊肉一同煮食，並且把肉賜給左右的人一起品嚐人肉
的滋味。東晉孫思作亂時，擒獲縣令就把他剁成肉醬，並且
把他的妻子兒女殺死吃肉。誰不肯吃這人肉就把他支解處
死，連他的肉也一塊吃掉。

　　隋代末年，諸葛昂和高瓚是一對豪侈凶殘之徒。他倆互
相爭強賭富，都想佔上風，彼此設宴相請，都千方百計誇耀
奢華，以超過對方為滿足。有一天，高瓚宴請諸葛昂，把一
對十來歲的雙生子烹熟，頭顱、手和腳分別裝在盤子?，端
上宴席。滿座客人見是人肉，掩口欲吐。不久，諸葛昂宴請
高瓚，讓自己的一位愛妾敬酒，那妾無故笑了一下，諸葛昂
怒叱她一頓，命令她退下。不一會，把這位妾整個放在大蒸
籠?蒸熟，擺成盤腿打坐的姿勢，放在一隻特大的銀盤子?，
她的臉上重新塗好脂粉，身上用錦?圻蝜ⅥB蓋著。這道「菜」
抬上來後，諸葛昂親手撕她大腿上的肉給高瓚吃，同席的賓
客都捂著臉不敢看。諸葛昂神態自若，撕扯妾的乳房上的肥
肉大吃大嚼、盡飽而止。後來遭遇兵亂，諸葛昂和高瓚一齊
被盜賊抓去，盜賊向他們索要金銀財寶，他們拿不出來，盜
賊就把他們綁在木樁上，一塊塊地割下他們的肉烤著吃，作
為下酒菜。這兩個吃人的野獸，最終也成了他人的食物。

　　唐代以後，此類吃人的事例更多。武則天時期，杭州臨
安縣尉薛震好吃人肉，有一個向他討債的人帶一名僕人來到
臨安，住在旅店?，薛震把他們主僕二人用酒灌醉殺死，然
後把屍體放入大鍋中，加上水和水銀同煮，連骨帶肉一起化
為肉醬。薛震又要煮食自己的妻子，其妻驚覺逃走，報告縣
令，縣令派人逮捕薛震，審得真情，把他笞杖致死。與薛震
同時，嶺南陳元光性情暴戾，有一次他設宴待客，一名男僕
出來敬酒，陳元光勃然大怒，命令衛士立即把他拉出去殺死，
又把他的肉煮爛端上宴席讓客人們嚐鮮。客人們不知是人
肉，邊吃邊說好吃，後來把兩隻手端上來，客人才發覺吃的
是人肉，都感到噁心，把剛才吃下的肉都嘔吐出來了。當時
又有施州刺史獨孤莊喜歡吃人肉，他生病時不想吃飯，只回
憶起平時吃過的人肉味道不錯，這時他的部下有人死了一名
婢女，就叫人割下她肋下的肉煮熟給他吃。元和年間，節度
使張茂眧常吃人肉，後來到朝中任職，別人問他在節鎮時吃
人肉的事是真是假，他毫不掩飾地回答說：「人肉腥且，爭
堪吃？」代宗時，嚴震也有同樣的嗜好。李廓任潁州太守時，
曾捕獲七名盜賊，這夥盜賊前後殺了許多人，並且吃了這些
人的肉。李廓問他們為什麼要吃人，為首的盜賊供稱，他們
是得了某個江湖大盜傳授的，說了吃了人肉之後，夜?潛入
人家房中，這家人就會昏睡不醒，因而行竊時就不會被發覺。
五代時，後晉萇從簡由屠戶家庭出身，因軍功官至左金吾衛
上將軍，歷任河陽、忠武、武寧等鎮節度使，特別愛吃人肉，
所到之地，都派親信捕捉民間的兒童蒸熟吃。後漢蔡王劉信
更是一個極端殘忍的傢伙，他掌管禁軍時，左右若有人犯罪，
就抓來他的妻子和孩子，當著他的面零刀割他們，讓犯罪者
吃自己親人的肉。被零割的人身首異處，手足分離，滿地鮮
血橫流，劉信舉杯飲酒，並讓樂隊奏樂，毫無憐憫的表情。
劉信雖然自己不吃人肉，但他的這番舉動和那些吃人的人相
比，其暴虐程度難分重輕。