這個想要是"善法欲"，以下是韓清淨居士《瑜伽師地論科句披尋記》卷21上的解釋。
云何善法欲？
未二、釋2 申一、出因緣
謂如有一，或從佛所、或弟子所，聞正法已，獲得淨信。
申二、正辨相
得淨信已，應如是學：在家煩擾，若居塵宇，出家閑曠，猶處虛空，是故我今應捨一切妻子眷屬、財穀珍寶，於善說法毗奈耶中，正捨家法，趣於非家。
《披》正捨家法趣於非家者：在家位中，於諸妻室有婬欲相應貪，於餘親屬及諸財寶有受用相應愛，正捨此故，是名正捨家法。趣求出離一切惡不善法，是名趣於非家。
既出家已，勤修正行，令得圓滿。
未三、結
於善法中生如是欲，名善法欲。
《披》既出家已勤修正行令得圓滿等者：調伏自心所有煩惱，名修正行。證得真實圓滿解脫，名得圓滿。於如是事信解愛樂，名善法欲。
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近代弘揚《瑜伽師地論》的大推手，玅境法師有白話解釋《瑜伽師地論》本地分50卷，
此論共一百卷，相傳為彌勒菩薩所著；
唐玄奘法師前往印度就是為了學習此部論，他對於這部論學習了三次！
《瑜伽師地論》簡介可參考:瑜伽師地論-修所成地之講記前言
引用:
如果你能夠把《瑜伽師地論》，不斷的閱讀，不要多貪心，你不要是坐
在這裏去看那裏，去看那裏，你不要，你就是專一的把這《瑜伽師地
論》，三年內你能專心的把他讀通了，你將來就不得了。我說一句這個
不十分好聽的話，如果你把《瑜伽師地論》能這樣讀，把參考書也是一
樣的這樣讀讀讀，將來你三年以後，你再聽任何人講經的時候，多數你
都不感覺到滿意，不會滿意的，感覺這人講經不及格，他不及格，他要
再學他才能講經，你就會有這種感覺，感覺他講經講得不好不圓滿，很
容易常常會講錯，就算是對了，就是也不圓滿，就是「觀於海者難為
水，游于聖人之門者難與言」，這句話是經驗之談，的確是這樣。
--- 玅境長老開示 ---
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玅境法師的《伽論》前50卷筆錄，法雲資訊網(\殷重請法\筆路下載)有提供下載
網路上另外也有常柏法師所講解的瑜伽師地論電子筆錄
目前校訂第三版已完成，感謝常柏法師的費心校正，
及尹明潭師兄的技術及軟體支援大力協助，使此第三版能順利完成。
此次新增卷11-20，62-67到修所成慧地，及修訂前二版的卷1、3-5、52-55。
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此外，此次同時有推出網頁版，可以用手機或平板電腦（Android 或 Apple）線上閱讀，網頁連結如下：
瑜伽師地論科句披尋記 100 卷講記 電子筆錄
感謝 Thomas 師兄又製作了 ePub 平板電腦版:下載連結
在Apple 的 iPad 平板可以用，Google的 Android 也有 ePub Reader for Android 可以試試。
《瑜伽師地論》實體書推薦及有關資料
祝 法喜充滿
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