更正
心經: 色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。
瑣碎點就是 :

色不異空。空不異色。色即是空。空即是色
受不異空。空不異受。受即是空。空即是受
想不異空。空不異想。想即是空。空即是想
行不異空。空不異行。行即是空。空即是行
識不異空。空不異識。識即是空。空即是識


補上鳩摩羅什跟三藏法師的版本, 出自WIKI

《摩訶般若波羅蜜大明咒經》 姚秦·天竺三藏鳩摩羅什譯
觀世音菩薩，行深般若波羅蜜時，照見五陰空，度一切苦厄。
舍利弗！色空故無惱壞相，受空故無受相，想空故無知相，行空故無作相，識空故無覺相。
何以故？舍利弗！非色異空，非空異色；色即是空，空即是色。受、想、行、識，亦如是。
舍利弗，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是空法，非過去、非未來、非現在。
是故空中無色，無受、想、行、識；無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法；
無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡；乃至無老死，無老死盡。無苦、集、滅、道。
無智亦無得，以無所得故。菩薩依般若波羅蜜故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐佈，離一切顛倒夢想苦惱，究竟涅槃。
三世諸佛依般若波羅蜜故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜，是大明咒，無上明咒，無等等明咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜咒，
即說咒曰：竭帝，竭帝，波羅竭帝，波羅僧竭帝，菩提僧莎呵。


《般若波羅蜜多心經》 唐·三藏法師玄奘譯
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受、想、行、識，亦復如是。
舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受、想、行、識；
無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法；
無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡。
無苦、集、滅、道，無智亦無得，以無所得故。菩提薩埵， 依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，
即說咒曰：揭諦、揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。