引用:
作者zombie
請問入門所依?
這是個人拼圖中最欠缺的一塊。萬望不吝賜教。
其實戒定慧三者互為所依,某部份有進步,其他方面不知不覺也會進步才是。
色空兩者也是互為依存,所以色不異空、空不異色、色即是空、空即是色。
但沒證到,都是空口白話,空嘴薄舌。只存在個人腦袋的幻想中。
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依安那般那法門,觀出入息,而入粗定。
思慮清靜,自然止息,改皮膚毛孔呼吸。
色身習慣了止息狀態,自然而然進入,精化氣,此氣自動散入百骸,如同身沐春陽,不用刻意去做,僅是覺受,什麼是天人合一,此亦當捨,不可貪圖境界。
入定如同打瞌睡般,頭點一下(沒有真的點頭啦!只是感覺很像),便進去了,粗定色身是有覺有受,不要貪圖境界覺受,捨去便入更細緻的定,此時色身依然是有覺有受,只不過更細微罷了,至於更深入的目前小弟也還沒搞清楚,主要是反覆練習切換出入定,讓色身習慣,自然定境不退。
下座後,依然凡人一個,貪嗔癡三毒俱全,還要工作供養色身,用這個色身,來以假練真。