引用:
|
作者zombie
請問入門所依?
這是個人拼圖中最欠缺的一塊。萬望不吝賜教。
其實戒定慧三者互為所依，某部份有進步，其他方面不知不覺也會進步才是。
色空兩者也是互為依存，所以色不異空、空不異色、色即是空、空即是色。
但沒證到，都是空口白話，空嘴薄舌。只存在個人腦袋的幻想中。
|
依安那般那法門，觀出入息，而入粗定。
思慮清靜，自然止息，改皮膚毛孔呼吸。
色身習慣了止息狀態，自然而然進入，精化氣，此氣自動散入百骸，如同身沐春陽，不用刻意去做，僅是覺受，什麼是天人合一，此亦當捨，不可貪圖境界。
入定如同打瞌睡般，頭點一下(沒有真的點頭啦！只是感覺很像)，便進去了，粗定色身是有覺有受，不要貪圖境界覺受，捨去便入更細緻的定，此時色身依然是有覺有受，只不過更細微罷了，至於更深入的目前小弟也還沒搞清楚，主要是反覆練習切換出入定，讓色身習慣，自然定境不退。
下座後，依然凡人一個，貪嗔癡三毒俱全，還要工作供養色身，用這個色身，來以假練真。