不知道現在的中學老師還會不會推薦這本課外讀物

邏輯新引--怎樣辨別是非(殷海光作品)


想想看什麼是殷老師所說的"心理的置境"

內湖的地能不能用 專業問題專業解決 不該使用就不能使用 不會因為是慈濟 是宗教團體 "應該道德要求比較高"所以才不行 因為這在反面暗示如果是一些奸商去買保護區 去開發 "好像"就比較沒問題...

如果懷疑涉及洗錢卻又合法或是財報不清 不去質疑法令規章過於寬鬆 反而要求當事人自行拿出更高的道德標準來填補法律漏洞 我會認為這代表法治教育跟道德教育雙雙出了問題 也根本侮辱了其他慈善團體
其他慈善團體的"道德"比較低落嗎? 為什麼慈濟該做到的 他們沒做到也"比較"沒關係? 如果財務透明是每個慈善團體都該做的 為何思考的不是如何通案處理 反而強調這種因人設事的"更高道德標準"?

至於造不造神又如何? 聖嚴法師生前就大方說了:佛教在2500年前也是新興宗教...
就算證嚴真的背離了佛教 開宗立派 是不是就代表一定是場社會災難? 攀附佛教的人多了去 佛門中人都不擔心了 若非涉及詐欺或其他社會問題 慈濟人要拜證嚴還是釋迦牟尼佛 輪得到其他人來替他們決定嗎?

其實這些事件我覺得可以討論的角度很多
從組織行為 社會企業 宗教商品化...
但似乎只要扯上宗教 就很難訴諸理性了

我想說的是 表面上反宗教的 其實受到宗教的影響反而很深 很深...
想想看 什麼是殷老師所說的"心理的置境" 為什麼一扯到宗教 會產生如斯反應...