兄弟的那一篇我細細的讀過了，我深知你現在的狀況。
現在就著你的問題一些答覆：

一、關於信主：得著的救恩部分一勞永逸，但我們所得著的救恩應用在我們身上的時候，必須如保羅所說的，恐懼戰競，做成我們自己的救恩；前者客觀的一面是一勞永逸的，後者主觀的一面需要我們一生來經歷。不要相信基督教人死上天堂的毒藥。

二、我也不是想上來打嘴砲，只是有些問題最好還是陳明一下比較好。

三、另一篇您所面臨、觀察到的教會問題，我給你的答覆是，你需要如同在變化山上父神所宣告的：<<這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽祂。>>
聽主，纔不會讓你跌倒。我們所面對的每一個衝突問題，都要帶到主面前求問，我們自己該學的功課。不要替別人求，不要指責與你衝突的人，要問的是：主啊！這個事件我要學甚麼。
在教會裡面，看人往往也會把你絆跌，原因：不是每個基督徒都愛主，愛主的基督徒也不是每個都得勝。但另一個我們要注意的，神許可人失敗，在失敗中讓人無可驕傲，因而信靠祂。這是生命樹的原則。
亞當吃了善惡知識樹，對神採取獨立的原則，因此，給整個人類帶來無窮的禍患，整個人類問題的源頭聖經也很不客氣的指向亞當。
在教會裡面難免有消極的事情，但我們需要學習積極取代消極、信取代不信、能取代不能。聖徒的失敗，某一面讓許多人跌倒，但對我們而言，別人的失敗應該是我們的警告與提醒。面對聖徒的失敗，聖經的地位並不因此受影響，反而我們怎樣看待失敗的光景比較重要。因此，在聖經的末了－啟示錄，二、三章裡面有得勝者的呼召。

得救是賜給眾人的，任何人只要信即可得著。
得勝是給個人的，需要自己在主的路上望斷一切奔跑賽程；縱然親密如夫妻，得勝都無法彼此代替，將來在審判台面前，每一個人交自己的帳，沒有人可以代替別人，也沒有人可以代替我們。這是聖經的教訓。

願你的神祝福你