引用:
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作者Adsmt
其實我覺得不能把所有的事混為一談。
孫子兵法說：兵不厭詐。
孔子說：君子無所爭，必也射乎。揖讓而升、下，而飲，其爭也君子。
兩句話看起來似乎相互衝突，事實上並沒有。只是情況不同。
為生死存亡時，就應該兵不厭詐，如果因為宋襄之仁，而使國家滅亡，那反而害了自己國家的百姓。
在商場也是如此，只要不違法，用一些手段打敗對手都是可以的。你對敵人仁慈，就是對自己殘忍，公司如果慘虧，要裁員、股價大跌，小股東自殺，你所背負的責任不是你自己而已。
但在運動場上，規則是先定好的。不論是爭榮耀、爭勝負也好，只有在參賽者都遵守遊戲規則，那這場勝負才有意義。所以孔子才說：「揖讓而升、下，而飲，其爭也君子。」
如果你因為耍小手段、甚至作弊贏得比賽，你真的爭到榮耀了？你覺得你的對手會對你甘敗下風？其實我覺得這樣只贏到「自我感覺良好」而已。
讓對手都承認不如...
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你這分析也對啦....但就是站在我說的那個原則
只有當實力站在對等時才有所謂的公平...比賽才會好看才有所謂的
"揖讓而升、下，而飲，其爭也君子"
當你實力連一半都不到時....你會上去光榮的輸嗎?
這次世足剛好有個北韓當借鏡....說他是這次比賽最乾淨的隊伍不為過吧....
結果???大屠殺.....更別論如果是我們"Chinese Taipei"隊會多慘烈了.....
感到光榮的永遠只有贏家，輸家只是插花而已.....
看看那些該贏沒贏的隊幾乎都是哭喪回國只差沒降半旗....
差別就在於是把國際比賽當game還是戰場or國家榮耀這個決定性的差別而已.....
這就是我覺得那篇文章裡面比喻出的東西....
在回到我把我的文刪掉一方面是懶的在後面又解釋一堆...
你看我後面還要打一堆很累...感覺沒意義....贊同又如何反對又如何?!
改變不了啥的.....這又是另一個差別國家的向心力....
前面有網友提到國家和個人前提的差別.....
又想到"剛好而已"這句話滿刺在台灣的我....可是卻沒辦法辯解....
一方面不想在78區討論到政治情勢去....這篇很容易走火不想又要祭拜了....
所以想算了才刪文....只是....唉.....累呢....