引用:
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作者伊卡魯斯
「
城市裡瘟疫橫行，這跛足的異邦人來到城內，他是行醫者，或許是他有些技術，或許是他運氣好，城裡的瘟疫漸漸平息，眾人都對他奉若神明，碰巧國王之前出城時客死他鄉，目前城內由國王的弟弟暫代，於是在大家的簇擁下，這位異邦人與前國王的妻子結婚，成了受愛戴的國王，並生育了兩個孩子。然而好景不常，過了一段時間後，城裡又爆發了一次更大的瘟疫流行，這次規模更大，災情更為慘重，然而這...
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文章寫得很精彩，但我覺得問題很大
首先結構主義神話學舉伊底帕斯時 ，所要講的是故事的原型
和意義構成關系的 相關性， 何來替罪羊的說法
再者，你這個故事應該不是希臘神話的那個版本 的伊底帕斯吧，
不知道出處為何，該不會是自己寫的吧
當然以結構主義神話學的觀點， 所有的故事都可以是伊底帕斯
但你這樣推衍，在論述上很有問題
還有「替罪羊」 好像大陸簡體書會出現的字眼
其他因為要出門上班了，還沒有時間細讀，