這個我覺得不錯，轉貼一下。



楊威利的國家論

國家這一個東西充其量只不過是一個工具。

國家的存亡，和人民的自由及權利相比的話，並不是什麼大不了的事。國家並不是由細胞
分裂而形成個人，國家是結合一群具有主觀意識的個人所構成的，在此前提下，何者為
主？何者為從？

沒有國家，人仍可活下去；但沒有了人，國家也就不存在了。

國家滅亡了，只要再建造就可以了，曾經一度滅亡卻又復興的國家，比比皆是。當然，有
更多國家一旦滅亡，就再無中興之望，但那是因為該國在歷史上所扮演角色結束了，腐敗
了，老朽了，而失去了存在的 價 值 。國家的滅亡總是一場悲劇，流血在所難免。甚至為
了將不值守護的國家自無可避免的滅亡中拯救出來，犧牲了許多人的生命，而當這些犧牲
的報酬率等於零時，便變成極端深刻的鬧劇了。失去存在價值的國家嫉恨值得生存的人
們，往往將他們一同帶往地獄。拿那些最高權力者來說，無數的死者高喊著他們的名字仆
倒在戰場上，而將此情此景拋諸腦後、投身敵國晉陞貴族，過著優渥生活的人，更是大有
人在，歷史上戰爭的最高負責人戰死前線的例子，古今幾人？

即使國家消滅了，人總是還活著。只是不能稱為『國民』，而只是『人』。國家消滅之
後，最為困擾的莫過於寄生在國家當中權力機構中樞的那一群人，但若只是為了要討好他
們那些人，而 要『人』來犧牲的話，宇宙之中任何角落都找不到這個道理。

在權力者的眼中，他人的生命輕如鴻毛，賤如糞土，他們高唱的『渺小的生命』，實是發
自他們內心的真正的想法

所謂的國家，除了不能讓死者復活外，其他無所不能！它可以免除罪犯的罪，相反的，也
可以讓無辜的人坐牢，甚至送上斷頭台，連安居樂業的市民也不放過，強迫他們扛著武器
上戰場拚命。軍隊對國家而言，無疑是有組織的、最大的暴力集團。

說到國家，或許它只是人類為了使自身的狂妄正當化所捏造的推託之辭罷了。一旦國家成
為主體，不論多麼醜惡、多麼卑劣、多麼殘暴的行為都將輕易地為人接受。所有侵略、屠
殺、人體實驗的罪孽，都可以一句『這都是為了國家』說明一切，甚至有時還因而大受讚
賞。批判這種行徑的人反而被扣上『侮辱祖國』的罪名，撻伐譴責的聲浪也四方交逼而
至 。

愛國心常常使人們以揮舞的旗幟不同為理由，使殺戮正常化，有時候是一種強制性的心
情，通常是不能和理性共存的。尤其是當權力者將其當成個人的武器來使用時，其毒害之
深實在超乎想像。

如果戴著『國家』這副太陽眼鏡來看事物的話，視野就會變窄，眼光就變得短淺。對國家
幻想的人，想必也相信國家必須由優秀的或具有智慧、道德的偉大人物所指引，然而實際
並非如此。執掌國家權力核心的人物，與一般市民相較之下，思考更幼稚、判斷力更差、
道德標準更低落，此例俯拾皆是。他們比一般市民真正優秀之處在於追求權力的熱情，若
將這股熱情投注於正面的方向，它便成為推動政治及社會改革、創造新時代秩序和繁榮的
原動力------不過，能否達到全體的十分之一就不得而知了。看看歷史上的每一個王朝，
幾乎無一不是一代創建、十幾代坐享其成而終的。

國家是將市民的福祉與民主共和政治付諸實行的一種具體化手段，應切記國家本身的存
立，除此之外絕對沒有其他目的。自古以來，將國家視為神聖之存在的人一定是寄生在國
民中的人，但是為了要拯救他們而來發動另一次流血事件是一點必要都沒有的。

只要人類被主權國家這種麻藥所污染的現象持續存在，或許國家堅持不犧牲個人的社會體
制就無法存在也說不定。

不過，國家捨不得犧牲個人的社會體制，似乎是值得去嚮往的。