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加入日期: Aug 2005
文章: 279
引用:
作者doberman
1. 不是,譬如常常會有某人、某物或某事的"祥"與"不祥"之說。

如某人生不逢時,一出生即家道中落或天災連年,於是這輩子擔上個不祥之人的名稱,
更有極端者被拿去奉獻、祭神等等陋習。

勸人為善是利用人的無知與敬畏之心的某種正面方法,是"人"的作為,
如上所言,從古到今,負面方法更是多種多樣,正如斂財。

2.我前文的意思是,你也跟你指責的人一樣,觀點狹隘。

會有祥與不祥,奉獻、祭神之陋習以及斂財...等等,都是在[有鬼神]的前提,也就是說,是鬼神被認定之後,你談的這些,都已是變質的結果,而我所談的卻是[鬼神說]的起點原因.
舊 2006-11-11, 12:22 AM #847
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