kokone 說得很對，科學的一大特徵是只對事實作論斷
我很想反駁，但有礙學識不足…所以這部份就省略 XD
前面還有一位發問卷的，別鬧了好吧…物質科學和社會科學可不一樣

我想 lioushen 對於"無神"的立場恐怕有待斟酌
我看到他明確的立場是 他反對迷信

在科學的歷史上，直到近代機械論興起(那大約是19世紀)以前，有很多科學家都相信上帝
近代無神論最有名的一人無疑是馬克思，他的歷史唯物論"秀"給其他人看了，常常以往的人認為其中有不可測的因素，只是沒有被發掘的社會和經濟因素。為什麼共產黨反神？因為神對人的教條閥害剝奪了人的生命力，使人安於現狀而不反抗。當然這無法使用現代的宗教觀加以比擬，現代的宗教無非都具博愛的形式，對於個人的限制不再那麼嚴謹。

我做了一點搜尋，必須承認 lioushen 引入科學的確是一個弱點。因為科學無法驗證這一現象，也許它存在在人類所能操作的範圍外。他反對迷信的立場，也許有一部分來自他的法學訓練，因為司法無容質疑。

人的思想有太多禁錮，lioushen 的用意無非在於除去這種看似多餘的 factor，並且使人的真正開始獨立思考。這樣才能達致羅素所說"唯有正確認識這個世界，才能做出明智的決定"。這種極簡主義美學值得大家參考 XD (最後一句是多餘的)