僅談歷史

雖然說這個問題不需要看過太多書的人也能回答(因為在台灣，喪葬陋習隨處可見。)，但還是稍稍的提一下。

漢傳佛教自宋代以後即快速的世俗化，至明清二朝更是只能用「恐佈」一詞來形容佛教義學的消亡以及和尚們凡事皆考慮「利」。(關於此點可參考任何一本佛教史，個人較推薦中村元等著，余萬居譯的《中國佛教發展史》(共分上中下三冊))
漢傳佛教會如此演變自然有其時代因素，但也因為佛教的世俗化，使得明清一般人的宗教觀念改變。當中關於喪禮的改變，則是從儒家規定的喪禮儀式改為佛教喪禮儀式，而此儀式的改變甚至讓少數上層儒士為之不滿。(關於此點，可參考何淑宜<以禮化俗——晚明士紳的喪俗改革思想及其實踐>，《新史學》第十一卷第三期)

而台灣在清及日據時代亦是如此習俗，甚至因為佛教喪禮花費甚鉅，使得中下階層還曾因此而有「父母會」(又名孝子會、孝友會、長生會等名)這一類為了相互幫助籌措喪葬費用的互助會。(關於此點，可參考高賢治編、馮作民譯《臺灣舊慣習俗信仰》；臨時臺灣舊慣調查會編《臺灣私法》)