引用:
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作者海豚電影院
特別注意:
神與非神
「薩拉丁」(註五)的角色其實是反向推演貝里昂追尋旅程的精采辨證。薩拉丁打著回教的名義反攻聖城，卻不太信任神的力量，所以薩拉丁不只一次對幕僚說：「在我之前，真神讓我們贏過幾場戰爭？」。雖然如此，薩拉丁卻又不斷高舉宗教戰爭的神主牌一次又一次號召人民替他攻城掠池，「這是神的旨意！？」或者說「這是薩拉丁的旨意？！」，薩拉丁只想屠城，從來沒想過要饒恕聖城裡無助的生命，但是在連攻數日都沒有辦法對抗貝里尼代表的人民力量後，薩哈丁清楚明白，再這麼僵持下去，「神的旨意」只怕會變成「神的詛咒」，所以薩拉丁進行了一場聰明的政治交易，饒恕聖城內的人民，以換取復興聖城的功勳。薩拉丁在接受貝里尼投降時，只說了一次「我對神發誓！」卻說了兩次「我是薩拉丁！」來代表赦免聖城裡無辜生命的的權力，真正的神原來不是高據萬丈之上的全知之神，而是眼前這位為私慾所奴役的政客，而最後獲得就心靈救贖也不是那些為了神的旨意而戰死沙場的騎士，而是放棄無知信仰，轉而追求心靈平靜的凡民，而這就是歷史對人類開的最大玩笑。到底「天堂王國」存不存在？還是大家都只是盲目在建立一個離天堂最遠的王國，這將是雷利史考特在「王者天下」褪下映布後，樓給大家思考的問題。(註六)
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我要為這一段提出抗議，歷史上的薩拉丁是堪稱為聖雄的人，請不要陷入了善惡二元論。此外，薩拉丁的演員可是阿拉伯人，他本人也說導演是對薩拉丁充滿崇敬的(請見官方網站)，而且，若綜觀各史料，不管是阿拉伯世界或是歐洲，基本上對薩拉丁是決少貶語。甚至，若世上真有正義，這時候是站在伊斯蘭這邊的，薩拉丁一無屠城、二不背約、三可接�異教徒，薩拉丁可是等到敵人主動毀約才發動攻擊。
史上，當薩拉丁攻打耶路撒冷，守將貝里昂(對，與電影主角同一個名字)因缺糧出降，並不如第一次十字軍般屠耶路撒冷城(這可是基督徒屠殺猶太跟伊斯蘭的共同守城軍及民眾，對照現今，充滿諷刺)，而是只要付出贖金，便可以自由離開，而且最後實在付不出錢的貧民，還是被釋放為自由民，相對照於同時期的人物如獅心理查，真是心地慈悲，用「私慾」形容太過分了，他甚至連被俘的蓋都沒有殺，而是讓他跟皇后一同過活養老去了。
個人認為，這部片是帶有反省及諷刺意味的，不管天堂王國多麼富庶，卻也滿足不了人們無窮的慾望。尤其從歷史上十字軍憑藉神名，卻是殘暴與無惡不作，相對於同樣憑藉神名，卻是慈悲為懷的薩拉丁，基督教真的是善，伊斯蘭真的為惡嗎？宗教本身無罪，罪惡都是以宗教包裹黑暗的人所賦予的。當時羅馬教宗高聲一呼，與現在賓拉登的錄影帶宣言，在某些方面，真是非常相似。
最後，小布希曾說自己是十字軍，雖然最後改口了，但是會將自己自比於一件在歷史上可說是醜惡的事件，遭致反感與嘲笑也是應該的。人類無法從歷史學得教訓，這是因為人類無法預測未來，不知現在這樣做會�**苭j人覆轍，總是希望能藉由些微的改變來獲得不同於歷史上的結果，最後同樣被後人責罵。當然，這種事情，現在仍在發生，如國共和談從來國民黨都沒有好下場，但這次未來會如何，主其事者還是抱著期望的。而我們這些正活在歷史中的人，無法預測將會發生什麼。過去的歷史證明國民黨做了錯誤的選擇，如今會再度重演嗎？若能跳脫個人，冷眼旁觀發展是很有趣的。
額外一提，前伊拉克總統海珊，與薩拉丁出身同一個地方(堤克里特)，他本人也說以薩拉丁為傲，但卻屠殺薩拉丁的族人-庫德人。何謂聖雄，從行止就可看出。