沒人跟我如此說
而是我就本省人、外省人之間的問題來看
台灣人是什麼組成的？
我會說
台灣人是由大陸遷移來台灣的"漢族"+原住民所組成的
以民族這個議題來看我認為我是漢族
我從來沒聽過所謂的"台灣民族"
或許原住民可以算是台灣的民族
但他們對民族也是有自己的稱呼
但絕對不會叫做台灣民族
說穿了"台灣"只是一個地名
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民族一般都包括三方面，即過去的記憶，即歷史共同體，語言、宗教，即文化共同體，以及土地，即空間共同體

例如，《新華詞典》對“民族”的解釋為：“泛指歷史上形成的，處於不同社會發展階段的各種人們共同體，如狩獵民族、遊牧民族、古代民族、現代民族。”

日本《三省堂大辭林》的解釋為：“民族就是共有‘我們…人’這樣的歸屬意識的集團。以前多指擁有共通的出自、語言、宗教、生活樣式、居住地等的集團。”即歸屬意識在判別民族時是一個相當重要的條件。

著名人類文化學祖父江孝男教授這樣解釋民族：
民族是“擁有共同的語言、共同的生活樣式，歸屬於同一集團的歸屬意識(identity）的人類集團” （《人類文化學入門》增補改訂版）

或者說“所謂的民族，是把多層次的、複合型的政治、經濟、文化的諸矛盾，集約到叫做“民族”的一元化共同意識的符號。能用宗教或者語言或者歷史（記憶）或者神話這樣的象徵來共通化的，是自我同一性（identity）意識”（《民族問題とは何か》、西島建男、朝日選書），

或者說民族為擁有“歷史性的領土、共通的神話和歷史記憶、大眾性的公共文化、共通的經濟、共同的法的權利和義務之名的集團”（Anthony,D.Smith,National Identity,1991,London）。

又據法學博士、東京大學東洋文化研究所教授鈴木董先生所著的《オスマン帝國の解體》可知，民族不是生物學的概念而是文化性的概念，是通過共有文化和歷史，從而擁有有別於其他集團的獨自性或同一性以及一體性的感情的集團。作為民族的獨自性或同一性的文化性基礎中，語言的共有通常是最重要因素。而且，民族的凝聚性常常因同祖概念而得以加強，當然，這不是生物學上的問題而是文化上的同祖概念的共有。
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民族應以廣義來看
而不是以狹小的眼光來看待
五胡融合後真正的漢族也慢慢帶著其他族的血源
之後以現在的"中華民族"來做為統稱

就如同我上面舉的，民族包含過去的記憶，即歷史共同體，語言、宗教，即文化共同體，以及土地，即空間共同體

中華民族包含現在的大陸及台灣
但因種種因素分化成現在兩個部分
若以廣義來說，這叫中華民族的內部分裂

你跟大陸同胞沒有共同歷史、語言、宗教嗎？
沒有共同土地這是後來時間等種種的因素
你能說你不是漢人、不是中華民族嗎？

對外國人我會說"我來自台灣"(I'm from TAIWAN)
我是中國人(I'm Chinese)

但對大陸的人來說，我是台灣人
就如同我們問大陸人說"你哪人啊"
他會回答他的省份，而不是回答他是"中國人"
因為我們的民族原本就是一體的
就算不問也知道對方是中國人