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古人早在兩千四、五百年之前就開始使用十二地支(子、醜、寅、卯，……)紀月的辦法，以冬至日所在的那個月爲子月，其次月爲醜月、又次月爲寅月、冬至以前的那個月爲亥月。以子月爲年首正月者叫做“建子”，其余類推。史書記載：夏代建寅、殷商建醜，周代建子，而秦朝建亥。漢朝初年仍建亥，漢武帝太初元年（公元１０４年）又恢複夏正建寅。其後各朝各代，雖然曆法多次改換，而建寅這一點始終未變(除去武則天采用周正的很短的幾年)。從采用建寅這一點上說，從漢朝的太初曆到清朝的時憲曆都用了夏正，都可以稱爲夏曆，但不是說曆法上的其他成分要素都是夏朝的。這樣，“夏曆”就成了曆法中的一個類名，而不是某一種曆法的專名了。
至于“舊曆”是公元１９１１年以後才使用的名詞。辛亥革命以後政府宣布采用公曆的紀月紀日方法，相對于這種新的方法而言，人們就把清朝時所用的“時憲曆”叫做舊曆。
“農曆”這個名稱的來源。漢族傳統的曆法中有二十四節，而來源于西方的公曆裏沒有完整的二十四節的全套名稱，只有其中的冬至、夏至、春分、秋分這幾個。二十四節氣起源于漢族古代，而節氣對農業生産有重要意義，因而又常把舊曆叫做“農曆”。這都是民間習慣形成的名稱。
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載瞻星辰，載歌幽人。
流水今日，明月前身。
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