過去我們曾經研究過關於肯力默族的婚姻制度，從以往的媒妁之言到今天的自由戀愛，乍看之下互有利弊，前者好像比較穩固的婚姻結果多半是女方限於龐大的輿論之下作出的犧牲，委屈只敢往肚裡吞，社會頑固的父系制度令她不敢輕舉妄動，一切的暗流潛伏在平靜的汪洋之下。而他們今天的自由婚配固然可以憑自己喜好來選擇配偶，雖有零星長輩干預的情節，畢竟逐年減少，既然是雙方在事前千挑萬選的結果，那為什麼又會出現離婚率逐年飆升的結果呢？根據常年研究，我們得到兩種結論：
　　第一種─他們選擇對方的條件是彼此的外在條件，不管是外型、個姓、財富、地位，這些條件固然能滿足他們一時的需求，但這些條件隨時會因為人事地物而變化，就算某些條件短時間不變，人的喜好也會轉移，尤其物質的享受極容易因感官的麻痺而厭惡，屆時就算不各分東西，同床異夢勢必難免。
　　第二種─是極為少數而幸運的，他們雖然終於找到自己的真愛，但是在婚姻之後卻因為各自尋找不同的道路去拓展自己的人生，既然邁向不同的方向前進，又怎能期盼彼此的默契能與日漸增呢？它們會逐漸陌生，通常在他們感到這個危機之前都不容易發覺，引爆點會是在其中一方遇到了第三者的侵入之後才會驚覺，它們會因為日益疏離的陌生感而覺得疑惑，進而覺得孤單而接受第三者的溫柔，他們強調男女平等卻不了解真正的平等真義，以為另一方擁有的我也要有，這才叫做平等，豈不知男女生而不同，在於陰陽互補，相輔相成之道，反而以惡性競爭、互別苗頭來取代，依照觀察，他們女方的表現逐步凌駕男方，終有一天會再見母系社會，由女子主導一切，這種的兩性關係，除了造就地位互換之外，你能期待它們會有和諧的一天嗎？
　　為了消弭這之間的矛盾，因為這不僅事關以後子子孫孫的幸福，也攸關我們是否能進入進化之道的契機，要是這一點不解決，我們將永遠會像肯力默族把時光虛擲在糾纏不清的兩性迷宮中，因此我們亞律族在建國初期投入偌大人力物力，終於在爾芊女士帶領下，發現了存在於男女之間思想互動的判斷差別，在你們進入這學堂之前，都會在觀察室接受一段為時三小時的偵測，在那之後依據你的特性增強那方面的感受能力，過了一段時間，你們放眼所及，人與人之間就算不說話，你也能察覺彼此的異同，你自然會發現，哪一位異性是你探索世界的良伴，他將會和你的才能產生最佳互動，進而培養出無人可替代的默契，世界是無窮廣大的，有無限的秘密等待我們一一去發掘，人與萬物生生不息的互動才有可能將所有潛藏的能量激發出來，這些事情，我們每一個世代都有賴各世代作不同程度的發現，我們的智慧與這宇宙同步啟發，至於會到達何種程度與樂趣，那就看個人不同的造化了，我們應謹記著爾芊女士在他的發言中說道：「如今我們踏出這一步，未來如何我不清楚，唯一他可以確信的是，我們將不再孤獨了。」
───────────────────────────────節錄自《亞律文化》