老兄，我第一次覺得您搞錯了......

現在的歷史是這樣教的：偶語詩書者棄市，以古非今者族....
所以，坑殺的是「妄論政治」的儒生......

以前蒐集到的教材只找得到焚書的部分：

二、秦始皇的廢封建行郡縣
1.封建與郡縣的爭議
A.封建派：王綰倡分封諸子為王，以收威鎮之效
B.郡縣派：李斯認為封建將�**虳P朝諸侯自相攻伐的覆轍
C.結果：
a.始皇以封建為天下亂源，採行郡縣制
b.博士淳于越主張恢復封建，李斯奏請「焚書」以禁絕其說，郡縣制確立

二、秦代大一統與道勢的消長
1.以勢制道
A.東周時：本僻處西陲，民性質樸無文，客卿盡屬縱橫法術之士，對學術思想的獨立價值缺乏真正的瞭解
B.統一後：政統上建立了空前的皇帝至尊地位，以道自任的游士遂被指為惑亂黔首的罪魁
2.道消勢長
A.稷下養士遺風隨齊國力中衰而式微，蛻變成戰國晚期的博士制度，並為秦所承襲
B.秦代博士制
a.與稷下制之差異
(1)齊國築學官，稱之稷下「先生」，即是王者待士以師友之禮
(2)稷下先生不仕不宦，是自由身分的士人，所以能持「道」與「勢」相抗
(3)秦的博士是太常屬官，為官僚系統中的成員，故已不能持道與勢抗禮
b.始皇34年議封建時，博士淳于越即因「以古非今」而引發焚書事件
C.秦人施行「以吏為師」的官師政教合一政策，不僅「師」從屬於吏，而且「教」也完全由「政」出