再仔細地讀讀周汝昌的《紅樓夢新證》，周老先生真是博學多才！給我們這些無法閱覽
古典文獻的紅學愛好者，提供了不少材料。在《紅樓夢新證》（1985年版）812頁上周先
生列出了清初（明朝遺老）文人黃周星，尤侗的曲子，以及曹寅的曲子，與紅樓夢中的
曲子的比較。摘錄下面一些︰

[後庭花]……則待要粉黛成林樹，金珠積土丘。肯輕丟思想算後。要與萬代兒孫做馬牛
。越官高，越不休。越金多，越不夠。便佔斷天宮白玉樓，他雄心還過北斗。
（黃周星人天樂）
[皂羅袍] 試看尚書厘降，周南好逑。祁雲列媵，明星抱稠。何曾將禮法防婚媾。……也
有偷香竊玉迷花柳，他那片時歡會，心魂轉愁。一朝敗落，身名並休。幾曾見風燈露水
能長久。
（人天樂）
[喜冤家] 中山狼，無情獸。全不念當日情由。一味地驕奢*****貪歡媾，覷著那侯門艷質
如蒲柳，作踐的公府千金似下流。嘆芳魂艷魄，一載蕩悠悠。
（紅樓夢）
[普天樂] 只為你謫仙才，名爭播。白玉品，塵難（音wo，沾污之意）。你今日處此時
世呵 分明是雞豚畔麟風婆娑，蓬蒿里竹柏嵯峨。諒知音幾何。倒不如閉門酣飲高歌。
（人天樂）
[虛花悟] 將那三春看破，桃紅柳綠待如何。把這韶華打滅，覓那清談天和。說什麼天上
夭桃盛，雲中杏蕊多。到頭來誰見把秋挨過。則看那白楊村里人嗚咽，清楓林下鬼吟哦
。更兼著連天衰草遮墳墓，這的是昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般生關死劫
誰能躲，聞說道西方寶樹喚婆娑，上結著長生果。
（紅樓夢）
[古輪台] 漫嗟呀，蘭田梓澤屬誰家。綠野成虛話。… [繞紅樓] 道性天生靜不嘩。岩壑
畔曾遇仙家。萬岫雲迷，上元歡狎，渾似鏡中花。
（人天樂）
[柳葉兒] 剛道得一聲見駕，倒惹起萬種嗟呀。別時攜手難拋舍，捱過了幾秋月，幾春花
。問伊家，可也背地里思念奴家。
（尤侗吊琵琶）
[枉凝眉] 一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他。若說有奇
緣，如何心事終虛化。一個是枉自嗟呀，一個是空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中
花。想眼中能有多少淚，怎禁得秋流到冬，春流到夏。
（紅樓夢）
[繞地游] 風嘲月弄，我輩真情種。病書生，佳人伯仲。一窗秋怨，半簾春夢。問何日看
花漢宮。
（人天樂）
[紅樓夢引] 開闢鴻蒙，誰為情種。都只為風月情濃。奈何天，傷懷日，寂寞時，試遣愚
衷。因此上，演出這懷金悼玉的紅樓夢。
（紅樓夢）
[撲燈蛾] 峭兩閣對嶙峋。光燦燦銀鉤映華袞。…[上小樓犯] 你志昂昂屈不伸。念
兢兢守賤貧。
（人天樂）
[晚韶華] … 雖說是人生莫受老來貧，也需要陰騭積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓，光閃閃
胸懸金印。威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近。問古來將相可還存？也只是虛名兒育後
人欽敬。
（紅樓夢）
[雁兒落帶太平令] 痛殺他破零星裂?袍。痛殺他血啼將指咬。痛殺他意慌張語未終，痛
殺他黑慘淡書多草。老師呵，一任你委骨在荒郊。
（曹寅續琵琶）
[迎仙客] 記少日住中條，戲弄麻姑雙手爪。百忙里跳紅塵棲白草。急翻身海闊天高。不
覺的舊日青山老。
（尤侗黑白衛）
[恨無常] 喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜把萬事全拋。蕩悠悠芳魂消耗。望家鄉路遠
山高。故向爹娘夢里相尋告。兒今命已入黃泉，天倫呵！須要退步抽身早。
（紅樓夢）

我覺得很有趣的是，曹寅自稱在詩、詞、曲上，自己品評。認為曲第一，詞次之，詩又
次之。而在讀紅樓夢時，讀紅樓夢曲是最激動人心的；紅樓中詞不多，像柳絮詞的確很
好。而很多詩，初讀紅樓夢的人，常常會把它們跳過，並不太激動人心。因而在紅樓夢
中，詩詞曲的品評應該與曹寅相同。不知道是曹雪芹這個孫子真是把祖父的本領學到家
了，連與祖父同時代的詞、曲作家的手法也學到家了。還是曹雪芹就是曹雪樵？
也許有人會說，比較了半天，還是紅樓夢里的曲子比《續琵琶》以及《人天樂》中的好
，說明孫子曹雪芹比祖父曹寅好。但我總是想不通，為什麼曹雪芹只是孤零零地留下一
本紅樓夢，而沒有其他著作？是這樣一個虛無縹緲的曹雪芹在“風月寶鑒”的基礎上修
改成紅樓夢呢？還是有那麼多的著作的曹寅在洪升的“風月寶鑒”的基礎上修改成紅樓
夢呢？我希望土默熱先生作進一步的研究，也希望有很多紅學愛好者投入這工作。