現在再說日本軍事現代化與武士道的
關係。其實大意也很簡單，就是當時
山縣等人片面擷取了武士道的精神，
作為當時徵兵制軍隊的信念與軍紀要
求。例如效忠、服從、勇敢等。以及
對日皇絕對效忠的宗教觀念。因此，
他們對武士道精神的擷取並不完全，
而是斷章取義，夾含更多神道教色彩
的。

當時日本急著要「脫亞入歐」，要學習
民族主義正日漸澎湃的歐洲諸國行徑，
尤其是剛竄起的德國。因此，壓抑了對
西方民主自由思想的學習與接受。之後
，又因為一連串的軍事勝利（1894年
擊敗中國，成為亞洲新霸權；1904年日俄
戰爭後成為列強；1914年參加第一次世界
大戰等）不能回頭，最後在1941年走上
了向美國挑戰的路。

所以，若要將武士道與之後的軍國主義畫
上等號，確實是牽強的。

我印象中的比較深刻的武士道武士行為，有
兩位，都在戰國時代（那時候還沒有所謂的
武士道，只有行為），一個是毛利家的清水
宗治；一個是大友家的高橋紹運。

前者在被水攻無計可施後向羽柴秀吉投降，在
孤舟中白衣吟詩扇舞後切腹以換取秀吉不殺城
中臣民的承諾；後者以數百兵力力抗數倍的島
津軍，為主家取得生機後，採用十字切，自盡
而亡。

真的要看武士道，還是去看日本戰國時代的吧，
那裡是日本日後武士道取材的重要出處。