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引用:
Originally posted by mankun
會這樣覺得只能說你沒心看清楚我引的這一篇文。
因為最主要的矛盾﹐就是:
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...一大堆似是而非的立場：森勝元的叛變是「忠盡」於天王，是反現代化？還是只為自己的武士階層爭取立錐之地？
森勝元口口聲聲說不惜以死明志，簡直陷天王於不義。試問廢老師的刀，落得個不敬；不廢刀，又壓他個反叛罪名。森勝元擺明要死，找天王來做劊子手，倒也真夠光榮。
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自刎會令日本全盤西化﹐而和自己的兄弟同胞互相撕殺﹐在戰場上"光榮"而死就可以改變?這是什麼歪理?
->艾格林殘殺印第安人的內疚從來沒有消失過, 只是在體驗武士的生活後而找回軍人的精神. 勇氣, 榮譽, 正直, 為了自己的信念而戰, 而不是殘殺弱者.
這一段更是沒頭沒腦。找回了軍人的精神﹐自己殘殺印弟安人的罪就可以沒一回事了?難道他之前的內疚､痛苦僅僅是因為他忘了軍人的精神?
軍人的精神和殘殺婦嬬兩者根本風馬牛不相及。本片中所做到的只是轉移觀眾視線﹐根本沒對艾格林內疚感的轉變加以解釋。
->在日本文化中把武士當成是仁義禮智信的代表, 實在沒什麼不合理.
這一個真的是無從說起。可以告訴我你是在那裏聽這日本武士是仁義禮智信的代表?
我對武士的知識﹐是從看的日本電影和帶子狼漫畫中學到的﹔我覺得武士是講求氣節名聲的武者和特權階級﹐但也僅此而已。他們不會像高僧一樣說禪。也不是道德上､學識上的象徵。
我想﹐武士更不會在自己的妹夫被人殺了之後﹐還會想盡辦法令仇人在自己的巢穴中感到賓至如歸。而日本人就算對一個武士更尊敬﹐那個武士之死怎樣令人動容﹐也不會向他跪拜的。
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從那篇轉貼來的文章裡...... |