引用:
Originally posted by Harry Pothead
會這樣覺得只能說你沒完全看懂
從頭到尾武士們沒有不願意改革.... 不然勝元沒有必要學英文, 也沒必要俘虜艾格林只為了了解自己的敵人. 他們是希望能以西方融合自己的文化來截長補短, 而不是完全拋棄自己的文化. 勝元說不惜以死明志卻不自刎, 試想如果勝元自刎之後會怎樣? 取而代之的是全面的西化, 那不是白死的? 勝元與武士慷慨成仁是無腦愚忠? 並不是.... 因為天皇派兵剿滅武士, 等於全面西化的時代來到, 這些末代武士不再被需要, 他們因而選擇死在戰場上, 死的像個武士而不願格格不入的活在西化後的時代. 艾格林殘殺印第安人的內疚從來沒有消失過, 只是在體驗武士的生活後而找回軍人的精神. 勇氣, 榮譽, 正直, 為了自己的信念而戰, 而不是殘殺弱者. 西方文化裡的貴族就好比日本武士, 受良好的教育, 習文習武. 平日雖然養尊處優, 但是在上戰場時是在最前面領導人民, 在日本文化中把武士當成是仁義禮智信的代表, 實在沒什麼不合理.
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會這樣覺得只能說你沒心看清楚我引的這一篇文。
因為最主要的矛盾﹐就是:
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...一大堆似是而非的立場：森勝元的叛變是「忠盡」於天王，是反現代化？還是只為自己的武士階層爭取立錐之地？
森勝元口口聲聲說不惜以死明志，簡直陷天王於不義。試問廢老師的刀，落得個不敬；不廢刀，又壓他個反叛罪名。森勝元擺明要死，找天王來做劊子手，倒也真夠光榮。
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自刎會令日本全盤西化﹐而和自己的兄弟同胞互相撕殺﹐在戰場上"光榮"而死就可以改變?這是什麼歪理?
->艾格林殘殺印第安人的內疚從來沒有消失過, 只是在體驗武士的生活後而找回軍人的精神. 勇氣, 榮譽, 正直, 為了自己的信念而戰, 而不是殘殺弱者.
這一段更是沒頭沒腦。找回了軍人的精神﹐自己殘殺印弟安人的罪就可以沒一回事了?難道他之前的內疚､痛苦僅僅是因為他忘了軍人的精神?
軍人的精神和殘殺婦嬬兩者根本風馬牛不相及。本片中所做到的只是轉移觀眾視線﹐根本沒對艾格林內疚感的轉變加以解釋。
->在日本文化中把武士當成是仁義禮智信的代表, 實在沒什麼不合理.
這一個真的是無從說起。可以告訴我你是在那裏聽這日本武士是仁義禮智信的代表?
我對武士的知識﹐是從看的日本電影和帶子狼漫畫中學到的﹔我覺得武士是講求氣節名聲的武者和特權階級﹐但也僅此而已。他們不會像高僧一樣說禪。也不是道德上､學識上的象徵。
我想﹐武士更不會在自己的妹夫被人殺了之後﹐還會想盡辦法令仇人在自己的巢穴中感到賓至如歸。而日本人就算對一個武士更尊敬﹐那個武士之死怎樣令人動容﹐也不會向他跪拜的。