講完難聽的,換說些好聽的：
1.本片殺陣頗精采，一定是請日本人擔任殺陣指導的。一場忍者部隊夜襲戲就殺得昏天暗地。不錯。阿湯街頭遇襲戰也頗具魄力。

2.小雪雖不是美艷型，但演少婦很夠味道，尤其洗髮那個造型真是我見猶憐。和阿湯哥之間的感情戲還蠻合理，別人拍感情戲最****是男女脫衣服倒下去，但本片兩人感情發展到最****卻是穿起衣服走出去，這點很高竿！！值得讚許！（我可是邊看邊在心中吶喊：不能****阿！不能****阿！導演！你如果讓他們****，你就破功啦！）






3.武士魂的銓釋在我看來雖尚未完全，略嫌不夠深入卻也講了五六分了，可以讚許！

4.武士隊伍回鄉，農民百姓必定鞠躬路迎。武士隊伍進京，京城百姓也是鞠躬路迎。那是個階級森然的年代。武士是高高在上。但是百姓卻是由衷地向他們致敬。因為武士是保護百姓的人。武士接受這種尊敬，同時也要負擔起相同的責任與榮譽。武士接受百姓這一鞠躬可不簡單，有時候是要拿命來換的！我看到農民彎腰鞠躬，心中不禁要想，這樣的時代真的過去了，時至今日，還會有什麼樣的人物走在街上是值得我們對他深深地一鞠躬呢？？就算真有這樣人物出現，我們會真心地向他彎腰致敬嗎？？還是誰也不服誰？？

5.勝元不願意死在槍砲之下，寧願死在武士刀之下。有一點其實他沒明講，他不願死在貧農出身沒有身分的平民軍隊手下。戰國時代起就有這種下剋上的狀況發生。小農出身的小兵竟然可以殺死武士，這對武士傳統來說是很震撼的事。所以武士死在小兵槍下或者被小兵圍起來羞辱割髮，都是那年頭很悲哀的事。可是時代轉動是如此，是武士的宿命。

6.關於時代演進導致武士進退失據、潦倒不堪的情節，推薦大家去看小林正樹導演的「切腹」，那是另一種武士魂，同時也是人的尊嚴問題。武士有所為有所不為。有人說是武士道導致軍國主義產生的，我個人不同意。答案不是這麼簡單。軍國主義來自軍閥及對天皇的無上崇拜，尊皇的思想可以上溯自尊王攘夷，是來自儒家的，那麼儒家就是軍國主義的源頭？那當然不是這樣。