|
*停權中*
|
標 題: 《天龍八部》中的大理歷史人物
發信站: 一塌糊塗 BBS (Mon Dec 22 17:54:17 2003), 轉信(ytht.net)
當然《天龍八部》不是一部歷史演義，和金庸的其他小說一樣，是一部武俠小說。金庸說，寫小說比研究歷史自由得多，指的是小說可以憑作者的想像進行虛構。《天龍八部》裏刻畫了大理國時代的好幾位歷史人物，但大多都是為了小說的情節需要進行了虛構，有其名不一定全有其事。這幾個人物，首先是貫通全書的主人公段譽，然後就是段譽的父親鎮南王段正淳；著墨不多的有段譽的伯父、大理國國王段正明和大理國權臣高智升的兒子高升泰兩人。這四個人在歷史上的情況是怎樣的呢？
段譽又名段和譽或段正嚴。北宋徽宗大觀二年（公元1107年），段正嚴接替其父段正淳為大理國（實際上是高氏篡權之後的後理國）第16代國王，直至南宋高宗紹興十七年 （公元1147年）禪位為僧，在位長達39年，是後理國請王中在位時間最長的國王，死後溢號宣仁皇帝。段譽是個有所作為的君主，他明白與宋朝建立友好關係是立國之本。儘管宋朝與大理國的關係由於宋太祖的“不暇遠略”的方針而有所疏離，然而大理國仍然一直向宋朝稱臣。段譽特別重視加強與宋朝的聯繫，人貢大理馬、蜃香、牛黃、細氈等土特產，還派幻戲樂人（魔術師）到宋朝表演，深得宋徽宗的禮遇，冊封他為金紫光祿大夫、雲南節度使、大理國王等。段正淳是段譽的父親，在大理國的歷史上他受命於危難，力圖通過改革振興王室。在他之前，大理國被高氏篡權，不久被迫還位於段氏，段正淳于北宋哲宗紹聖三年（1096年） 即位。於是他在國內“赦差役”，減輕國民負擔；外交上，“使高太連人宋，求經書 69家，藥書覦本”，與周邊國家友好相處，“緬人、昆侖、波斯三夷同進白象、香物”。可惜，在這個時候，大理國已經氣數將盡（古書上迷信的說法就是“彗星出西”，國內“大疫”流行，段正淳已回天無術，最後不得不走上“禪位為增”的道路，讓位給兒子段譽。段正明是段正淳的哥哥，北宋神宗元豐四年（公元1081年）繼位，是大理國第14代國王。此人為君不振，最終被權臣高升泰所篡位，在位僅13年，下場仍是廢位為僧，溢號為保定皇帝。大理國在他手上劃了個不光彩的分號。對於高升泰，小說裏有一段接近歷史真實的交待：“上德4五年，大理國上德帝段廉義在位，朝中忽生大變，上德帝為奸臣楊義貞所試，其後蔔德帝的海子皮韋輝榜帶傷口稱十蔔日日利帝。……高升泰是大功臣高智升之子，當年鋤奸除道，全靠高智升出的大力。，由於高智升在推翻楊義貞勢力的鬥爭****了大力，高氏權力不斷膨脹，有功之臣高智升被段壽輝委以清平官（宰相）重任，他的兒，高升泰為鄙闡（昆明）侯，父子權傾一時，為高升泰篡權建立短命王朝大中國理下了伏筆。當 然，高升泰在位也僅是二年，迫於國民壓力還位於段氏。金庸在小說中寫這四個人物是很有道理的，以北宋哲宗元佑。紹聖年間的大理國為背景，就不得不涉及到這個時期的這幾個關鍵人物，增強天馬行空的武俠小說的歷史感。這是金庸小說的顯著歷史文化特徵。
|