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蒙太奇與曲藝說表
吳文科
時間：2003-8-11 21:01:19 來源：中華相聲 閱讀137次
曲藝向稱最具民族民間性的“國粹”藝術，而電影則為近代科技進步後藝術與技術相結合的產物。“蒙太奇”作為電影藝術的剪接組合技術與藝術表現法則，是西方人的“專利”。但在我國傳統的曲藝藝術尤其是“說書”類曲藝的敍事結構手法中，這種電影藝術技巧，卻也俯拾即是，隨處可見。
一般來說，傳統的電影“蒙太奇”技巧包括順敘時的自然銜接手法、詳略取捨的節奏運用手法、倒敍時的閃回交代手法，以及並列手法與平行交叉演進的手法等。雖然電影藝術的“蒙太奇”手法發展到今天，已由原來一般意義上的技巧功能，被發掘昇華成具有兩某種意識形態性的創造手法。比如在愛森斯坦看來，“蒙太奇”不只是藝術在敍述表現時運用不同技巧所進行的多空間、多視點、同一表演時間順延內的不同剪接與結構，而且是由“技巧”而上升到哲學的“思維”高度的觀念形態，即“理性‘蒙太奇’”。換言之，是一種“有意味的形式”般的“鏡頭語言”。但是，所有這一切，與曲藝中“說書”類曲種“說唱”表演時採用的豐富多彩的藝術手法相比，有很大的相似性。
首先我們發現，電影藝術的“蒙太奇”技巧或曰“藝術語言”，在曲藝的“說書”藝術中均有運用。評書藝人在講評故事時，有句套話，叫做“花開兩朵，各表一枝”。這是典型的平行式的“蒙太奇”手法。即說完這樁事件，然後再交代那樁事件，從而顯得有條不紊。而在評彈藝諺中有“先來先說”、“緣由後表”這樣的話與法則，即是先“種根”（埋伏筆）、設“懸念”，然後再細表緣由，用的是“閃回”式“蒙太奇”手法。至於“見子打子”式的即興“現掛”或“小賣”，更是興之所至的“交叉”式“蒙太奇”運用。如說到某某大將使的“流星劍”之類時，便先按下人命關天的打鬥結果不表，偏偏拆講一番此劍的由來、命名及非凡功能等等，既吊聽眾胃口，又長聽眾知識。敍述中有拆講，緊張中見“鬆弛”。拆講評議與此不但成了插入故事與名物掌故的結構手法，而其同時包含著“說書”人出於對其藝術效果的張馳處理而吊人胃口，引人入勝的有意安排。“拆講”因而即是“技巧”又是“思維”。即是隨意出現的，又是有意安排的，亦即具有了某種“理性‘蒙太奇’”的作用。
同時，“說書”藝術中敍事方式及情節安排上的技巧運用，更多的是體現在長篇大書的構思安排與說表環節裏面。“說書”與“電影”一樣，同樣具有敍事藝術受制於時間的某些特點或曰局限。電影雖然由於鏡頭的可跳躍與畫面的可切換而呈現出靈活性，但要在兩個小時左右完成敍述，必定時間有限。這樣便要求有詳略取捨，有穿插閃回，為了吸引人且增大藝術效力，還要講求結構的懸念性與場景情節的戲劇性。而“說書”雖然在表演時間亦即說表時間上較電影有更大的自由，但其“表達”方式則是“線性”的而非“平面”甚或“立體”的。於是，為了使故事更吸引人，說表更有藝術性，同樣要有一整套藝術上的手法。因而對“說書”人來講，除了“欲知後事如何，且聽下回分解”式的回目間大“懸念”外，還需要每個回目中有小“懸念”，即所謂“關子”與“扣子”。“賣管子”與“明關子”、“系口子”與“解扣子”的過程，也便是“說書”藝術不斷製造戲劇性情節的創造過程。
對“說書”人來說，一部大書，人物動輒幾十上百，情節往往曲折紛繁。而要用一張嘴在同一時空裏說清楚各種人物關係，表現各個人物命運，“說書”藝人自有一整套的“蒙太奇”式結構手法。除上述主要介紹的幾種之外，他們還常採用化繁為簡的辦法，先將大致的故事與主要的人物理出頭緒線索，並按說表的特點重新結構組合，然後再在已重新組合過的關目裏，邊演邊說豐富細節，組織不同的“關子”與“扣子”。用藝人們的話講，就是“立梁子”（搭情節框架）“定柁子”（集中關目）。與電影一次拍成無法修改，因而被稱為“遺憾的藝術”不同，“說書”不是一錘子賣買，而是可以在行藝中去完善，“一遍拆洗一遍新”。所以儘管都說《水滸》，但“十書九不同，個人嘴裏變巧能”。比如馳名江南的揚州評話“王派《水滸》”，就是將《水滸》故事打亂，按不同的“蒙太奇”手法，組合成《武松》、《宋江》、《盧俊義》、《石秀》、《林沖》、《魯智深》等六個“十回”（即每個人物說表“十回”）。而康國華講說的《三國》，也被重新組合成《火燒博望坡》、《火燒赤壁》、《火燒新野》等“三把火”。這樣說來，“說書”藝術中的“蒙太奇”便不僅是書情結構上多種手法的平面排列，而是一個分層分回分關目的立體性“系統工程”。因而，便集中也更豐富。
也許正因為如此，20世紀30至40年代，以上海為中心的中國電影業，主要改編拍攝了相當一部分的評彈故事為電影。其間不只故事本身很適合電影表現，而且評彈藝術的敍事結構方式，無疑對當時並不成熟的電影業藝術家們之創作提供了改編中敍述結構及方式上的直接移植便利。正因為“說書”藝術與電影藝術在敍事結構方式上有著如此天然的雷同或曰相同之處。則中國電影在發展初期對“說書”藝術尤其是“評彈”文學的結構方法的依賴，或者換言之，“說書”藝術對於中國民族電影藝術的形成之貢獻，是不可忽視並且值得尊重的。
（網友rifley轉自《東方藝術》1994年03期）
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