小弟又發現了一些死海古文書的資料，發現我所說也也不完全是錯的，您所說的也不完全是對的。
如下。
http://www.chinesebible.org.tw/activities/s-030310.htm
這八百到一千份古代抄本記載了些甚麼呢？從研究的角度來看【→】，基本上可以分為三大類：1. 【→】聖經書卷；2. 【→】 已知的猶太經典，一般來說，這些經典都已經被收錄在統稱為《偽經》和《次經》的著作中；3. 【→】其他從來沒有人見過的著作。今天我們的焦點只集中在第一類上，就是【→】聖經書卷的抄本上。這裏所說的聖經書卷是指舊約部分的書卷。【→】雖然曾經有學者提出過，在死海古卷中發現有新約的書卷，但是這個說法一般都不被其他研究古卷的學者所接受。因此，可以說古卷中的聖經抄本是不包括新約聖經的。
在古卷中找到的聖經抄本【→】有兩百多份，大約佔全部古卷數目的四分之一。【→】這些抄本大多數是寫在【→】動物的皮革上，但也有一小部分【→】是寫在莆草紙上。【→】他們一般都是【→】用好幾塊的皮革，用線縫合【↑】在一起，成為一個長條，再用尖硬的東西在上面刻上橫的【↑】和豎的【↑】線，分為一欄一欄的，然後就在上面抄寫。這樣的卷子【→】，有大有小；有些卷起來只有幾吋高，但也有高達二三呎的；翻開來，有些只有一兩呎長，但也有長達三四十呎的。這都是按照古卷上抄寫的內容估計出來的。這些聖經抄本所記的【→】絕大部分是希伯來文的原文聖經，可是也有一小部分亞蘭文和希臘文譯本，但譯本的數量合起來也不到全部的百分之五。
那麼，具體來說，【→】這些抄本對於研究和翻譯聖經有些甚麼真正的貢獻呢？在這裏，【→】我首先要提出兩個極端的看法，這兩個看法都是我們應該避免的。第一個看法，【→】是對這些抄本價值過分肯定，認為他們能夠全面改變我們對聖經的理解，對於聖經中每一個困難的地方，都能夠給我們提供答案。抱這樣看法的人，忽略了這些資料雖然珍貴，但也有他們的限制，就是這些資料並不完整，甚至可以說是非常的殘缺不全。雖然剛才說過，我們在死海古卷中差不多找到了舊約聖經中所有書卷的抄本，但這並不表示我們從古卷中得到了整本的舊約聖經。事實上，除了幾卷，像以賽亞書、詩篇、利未記可以有較多篇幅保留下來以外，其他大部分的書卷留下來的部分都不多，有一些甚至不到全書的百分之一。當我們遇到困難的經文，想在古卷的抄本中去找對應的經文作為參考，往往是找不到的時候居多。因此，我們不應該對這些抄本存不合理的祈望，抱著過分樂觀的看法。