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http://www.south.nsysu.edu.tw/sccid...c18/c18-2-4.htm
內容太多，小弟就不全數轉貼了，僅擷取重要部份
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筆者的看法是：像Taiwanese(Chinese、Japanese)這類字的字形、字音、字義的制定，極有可能是百年來歐洲人對「遠東」(Far East，現今亞洲)地區之優越心態已習以為常，故對其所指稱之人事物的精確度及被其指稱之人的感受，自然不會怎麼在乎。因此對己所指稱的語焉不詳也不以為意─因為，重點是在當時，東方的民族也沒人能說出有什麼不妥的。。(事實上，─ese這樣的字根在語言學中確實是一種有貶低其指稱之意的用法)當然，筆者提出這個看法的本意不在對那些已逝的老歐洲人控訴些什麼。在人類歷史的封建文明時期，不人道的階級倫理風行全球「文明國家」，可鄙可笑之行徑到處可見(當然也包括亞洲，如將阿逗仔視為番邦，稱外國人為洋鬼子etc.)，揭人瘡疤者難逃亦被人揭之，所以這種事兒還是少談的好。言歸正傳，又由歷史可證，命名詮釋者通常亦同時為權力(武力)之得勢者，強欺弱,大欺小,一切都其來有自，也無可厚非，只緣於那當時未開化的昭然若揭之人性。

然而就在當下，世界文明之發展與交流已進入新的紀元，除非為了某些特定必需的因素，我們決定繼續接受那語焉不詳之指稱與詮釋。否則，不論是為了要使台灣之國際形象定位與實體現況相符，或為了讓台灣住民之自我認知能找到精神、心理、歷史與文化上的、無關政治的依歸。(…不錯，無關政治.。政治對一個國家而言，永遠只有過渡意義而不具備其永恆性，故只能做歷史之記載而不能做為人民精神定位之指標，除非我們逆人本與民主精神而行)在筆者看來，台灣正名正身之運動勢在必行且迫在眉睫。