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zerokiller
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加入日期: Oct 2001
文章: 1,068
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Originally posted by u8526425

蠻有趣的
那我想請問
"性善論"
"性惡論"
都是古人以概觀論者
哪個比較客觀??


小弟為以平均總值來概觀論...不是沒有道理的
仍因世上所有事物階"相對存在"非絕對,也就是說會同時會有正、負面兩種組成
只是百分比不同罷了....

要判斷其這事件為正或負...
只能看這事件的主成份為何種(正或負)來決定...這樣會較客觀...
當正的組成份較高時..其平均值自然會偏向正
當負..................................負

請多留意一下這個世界的人、事、物
你會發現這世界跟小弟講的一樣....



至於善惡論、小弟不曾接觸...
所以不知古人把
善的定義為何?
惡的定義為何?

在小弟眼中只有
私與無私這兩種
所謂私就是自我...在科學上的解釋就是想辦法"延續生命"

大體上,弟認為所有生命的劣根性是屬私....
越文明的生物,越可以把"私"給蓋過去...但永遠無法消除這個劣根性
為何越文明的生物,越要把"私"給蓋過呢?
因為單一個體,無法在這世上生存....
唯有將"私"蓋住,才可以達到共生共營...因而間接達到"自我"...目地一樣達成

而親情乃是延續生命的一種,所以屬"私"
而側隱之心....小弟無法慘悟...應該屬無私

結論是私與無私都同時存在於人類
不過"私"其組成較多...
舊 2003-05-08, 12:57 AM #43
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