引用:
Originally posted by u8526425
嗯
蠻有趣的
那我想請問
"性善論"
"性惡論"
都是古人以概觀論者
哪個比較客觀??
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小弟為以平均總值來概觀論...不是沒有道理的
仍因世上所有事物階"相對存在"非絕對,也就是說會同時會有正、負面兩種組成
只是百分比不同罷了....
要判斷其這事件為正或負...
只能看這事件的主成份為何種(正或負)來決定...這樣會較客觀...
當正的組成份較高時..其平均值自然會偏向正
當負..................................負
請多留意一下這個世界的人、事、物
你會發現這世界跟小弟講的一樣....
至於善惡論、小弟不曾接觸...
所以不知古人把
善的定義為何?
惡的定義為何?
在小弟眼中只有
私與無私這兩種
所謂私就是自我...在科學上的解釋就是想辦法"延續生命"
大體上,弟認為所有生命的劣根性是屬私....
越文明的生物,越可以把"私"給蓋過去...但永遠無法消除這個劣根性
為何越文明的生物,越要把"私"給蓋過呢?
因為單一個體,無法在這世上生存....
唯有將"私"蓋住,才可以達到共生共營...因而間接達到"自我"...目地一樣達成
而親情乃是延續生命的一種,所以屬"私"
而側隱之心....小弟無法慘悟...應該屬無私
結論是私與無私都同時存在於人類
不過"私"其組成較多...