PCDVD數位科技討論區 - [原創]聖槍修女專題討論之三 ~ 完全考證:關於聖槍修女的問與答

Q: 為什麼マグダラ修道會要翻作”抹大拉修道會”而不能直接音譯呢?
A: 因為本作品的標題正中央就寫著聖女”抹大拉的馬利亞”的名字，都這麼明白了當然不能隨便音譯囉。

Q: 為什麼明明是有聖母像的天主教教堂，組織的名字卻取名為含有”g”音的抹大拉而非沒有”g”音的”瑪達肋納”?
A: 因為抹大拉修道會是混和宗教(七位來自不同背景的先知們所創立的跨宗教團體)，可以解釋成這個名字是由基督教系人士所取，因此這個設定並不會造成問題。

Q: 為什麼抹大拉修道會紐約支部會是由身為女性的凱特修女擔任最高負責人?天主教教義應該是禁止女性擔任最高負責人的才是。(注意: 雷米頓牧師也是隸屬於紐約支部的)
A: 從故事中將這世界該宗教的聖母設定為”抹大拉的馬利亞”這點來看，紐約支部應該不是信仰聖母馬利亞的天主教，而是信仰”抹大拉的馬利亞”的諾斯底派。

Q: 為什麼第七話裡從聖經內摘錄的片段要從天主教的若望默示錄中摘錄，而不是基督教的啟示錄呢?
A: 因為手冊中有明文說明該段是從若望默示錄中摘錄出來的。

Q: 為什麼紐約支部的設定會這麼奇怪，一下天主教一下又是諾斯底派呢?
A: 大概是原作者搞混了吧…畢竟非教友應該不會去注意到天主教的最高負責人不能是女性，聖經裡又有三個馬利亞這件事吧…。

Q: 為什麼抹大拉修道會有煉金術的技術?又懂得古代以諾語呢?
A: 一切都是因為抹大拉修道會是七位不同背景的先知所創…看樣子應該有命名的基督教徒、天主教徒、懂煉金術的諾斯底派系教徒，另外四個不明。

Q: 何謂“御使い”(使者)?
A: 根據比照過第七話內引述自若望默示錄中的橋段後發現，所謂的使者指的是天使，換句話說身為神的使者之一的亞茲瑪麗亞背後會有翅膀是完全合理的。

Q: 請問何謂地上代行者?
A: アポスルズ(Apostles/apostle)，原著官方漢字為”地上代行者”。在故事中的基本設定為被付予了七種美德的神力，並負責展現神蹟之人，不過會因為因果循環的原因為自己召來惡運。故事中的詳細設定請參考DVD#4映像特典。在現實社會中則是聖使徒的意思，比方說耶穌的十二門徒之一的彼得就是其中一個例子。使徒總數不只十二人。這點設定與故事中不太一樣。

Q: 地上代行者不是只有七位? 為什麼羅賽朵會變成第八位地上代行者呢?
A: 因為羅賽朵背負著抹大拉的馬利亞的能力，劇中曾引述她(抹大拉的馬利亞)是神的獨子(耶穌)深愛的女人，這與部份非正式資料中對抹大拉的馬利亞的敘述吻合。此外她之所以會是地上代行者是因為抹大拉的馬利亞本身就是聖使徒之一(Apostles/apostle)，原因是因為她是第一個發現耶穌復活，並將消息傳出之人。另外，值得一提的是也有部份學說認為聖經裡出現的三個馬利亞中的兩個(抹大拉的馬利亞與馬太的姊妹馬利亞)是同一人。

Q: 七名地上代行者每個人身上都帶有一種美德的能力。到底是哪七種美德呢?
A: 該七種美德是取自基督教神學的七種美德，分別為: 信仰、希望、博愛、謹慎、公正、節制、剛毅等七種

Q: 同樣都是深遠的三月，為什麼只有第11話時念作”ティーフフィッシュ”其他話時都念作”ティーフフィッシェン”?
A: 應該是編劇寫錯了…

Q: 為什麼Magdalena翻作”瑪德蓮娜”呢?
A: 因為Magdalena是Magdalene的變型，在中文版的聖經裡都是翻作”抹大拉”。為了不跟Magdalene混在一起，所以採用天主教的瑪德蓮加上變型的”娜”音，成為”瑪德蓮娜”。

Q: 第22話裡長老說刻在劍上的古代エルク文字究竟是哪國文字?
A: 這應該是編劇將古代エノク語拼錯了而已(只差一撇)。古代エノク語是古代以諾語，據文獻記載是”天國的文字”，換句話說就是天使們所使用的語言。那把劍正常是雷米頓牧師所使用，他在動畫版中被設定為天使軍團的成員之一，所以這裡被解釋成雷米頓能理解的天國的語言。(注:之所以會被稱之為”古代以諾語/文字”是因為這也是古代亞特蘭提斯所使用的文字)

Q: 第一話與第六話中各出現一隻用形容詞當名字的怪物。是譯者不懂還是有特別意義在?
A: 這是有特別意義的。這兩隻應該是取自神學的七宗罪其中的兩個。七宗罪分別為:驕傲(Pride)、憤怒(Wrath)、妒忌(Envy)、慾望(Lust)、暴食(Gluttony)、懶惰(Sloth)、貪婪(Greed)等七種

Q: 在第七話中提到聖母像流淚的事件考證的到資料嗎?
A: 可以的。在羅馬教宗決定違背聖母馬利亞在法蒂瑪顯靈時要求公佈三個預言的時間點後，就曾有許多人在世界各地目擊聖母像流出血淚的情況。也有人認為這是聖母警告人類將步入滅亡所流下的淚。與故事中抹大拉修道會與美國各地目擊到這種異變後發生默示錄中的慘劇不謀而合。

Q: 為什麼孤兒院名字會是”Seventh Bell”?漫畫裡的不是叫”Seven’s Bell”嗎?
A: 那是漫畫裡犯的小錯誤，仔細看會注意到”Seventh Bell”一詞出現在畫面中。

Q: 為什麼子爵レライエ會被翻作”列拉金”呢? 音差很多耶
A: 因為レライエ是出自所羅門之鑰裡的所羅門七十二柱魔神之一。有趣的是他的拼法居然有六個之多，分別為: Laraje, Leraie, Leraikha, Leraye, Loray, Oray等六個。其中中文常見的是列拉金，因此定名為列拉金。

Q: 在故事中愛安藉魔界的首級與七名地上代行者進行贖罪的儀式讓羅賽朵化身為抹大拉的馬利亞。可是贖罪的儀式究竟是什麼?
A: 舊約時代獻祭有五種：即燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭，通稱「五祭」，均預表基督的救贖。主耶穌尚未完成救恩之前，若要恢復神、人之間的關係，就必須藉著獻祭。《利未記》十六章詳細記載了大祭司獻祭的全部禮儀。

大祭司要先獻上贖罪祭和燔祭，為自己和本家贖罪；也要把那兩隻公山羊安置在會幕門口，為他們抽籤，決定哪一隻歸給神，哪一隻送到曠野歸「阿撒瀉勒」（阿撒：為「山羊」之意；瀉勒：有「離去」之意。）表示忘掉罪過、不再記念。另有些譯本將它翻成「替罪的公山羊」，茲逐一分述如下：「一隻羊被殺歸神」
表贖去罪過，平日祭司只能進到聖所點燈、燒香，不能進到至聖所，但贖罪日是惟一的例外。在這天，祭司可以帶著血進入至聖所為全民行贖罪儀式，這天稱為贖罪日（利十六29）。因為「按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。」（來九22）。舊約律法的審判原則是「以牙還牙」、「以眼還眼」，贖罪所本的原則是以生命償還生命（利十七10、11）。贖罪必須流血，以滿足審判公義的要求。在神學上，贖罪的意義很廣，包括整個舊約的祭祀制度和新約中基督的救贖工作，舊約聖經「贖罪」一詞，原有「遮蓋」的涵意。以色列人按照《利未記》的條例，獻上的祭物「遮蓋」了他們的罪，如所周知，這些祭物也預表基督在十字架上的救贖，不過，這些祭物並不能除去人的罪（來十4）。是暫時「遮蓋」而得到神的寬容。
舊約時代流牲畜的血贖罪，效果是暫時性、預表性的，一直要到耶穌在十字架上成為「挽回祭」（羅三25），完全了全部的救贖，神公義的要求得到滿足，我們的罪和歷世歷代藉著祭物贖罪的人，罪都得到赦免。人從此可以進到神面前，不用靠祭物和祭司，只需靠基督為我們開的這條又新又活的路（來十20）。[資料摘自聖靈月刊。撰文者:春分]
故事中所謂”贖罪的儀式”則是指上面所述的挽回祭，愛安獻上聖女掩蓋自己的罪惡以便…。

Q: 故事中提到的法蒂瑪的預言好像跟現實的不太一樣，能解釋一下嗎?
A: 請參考以下列表:
現實故事中預測故事中實際情況
第一個預言目睹地獄的模樣一次大戰即將結束一次大戰即將結束
第二個預言二次世界大戰的警告二次大戰將會爆發二次大戰將會爆發
第三個預言一九八一年五月十三日下午五點十九分教宗若望保祿二世遇刺事件地上代行者的出現 (現實中的預測則是世界末日的準確時間之類的) 一九八一年教宗遇刺未遂事件

Q: 故事最後一話中所提到的四件慘劇到底是什麼?
A: 四件慘劇分別為:
 在芝加哥發生的情人節屠殺慘案:
1929年2月14日巴格斯•莫蘭家族法蘭克，彼得，戈森伯格，亞當海爾，艾爾•溫申克，詹姆士•克拉克，約翰•梅，萊恩哈特•施等七人慘死事件，兇手至今仍逍遙法外。

 在柏林發生的血腥柏林事件:
1952年在德國柏林，6000名示威人士與警察發生激烈衝突,兩名示威人士遭射殺，1230名遭到逮捕。

 耶路撒冷的哭牆事件:
發生於1929年8月15日起因是因為錫安主義者(反對猶太復國主義)的青年們在哭牆前唱以色列國歌刺痛伊斯蘭教教徒的情感，並引發猶太教徒與伊斯蘭教教徒之間的衝突。該事件之後影響層面擴大到巴勒斯坦全國。

 黑色的星期四:
1928年至1929年的投機市場活躍，所謂詐欺、虛偽****顯著發生，1929年秋終發生股市大崩盤(華爾街股市大崩盤)。1929年10月24日市場首次經歷股價暴跌，史上稱為黑色星期四（Black Thursday），1929年10月29日市場「破碎」（crashed），當日成交量超過一千六百萬股，刷新過去三十九年紀錄。

Q: 何謂聖痕?
A: (資料取自東森洋片台-X檔案密碼報第六十期)
 聖痕又叫做聖傷，英文寫作 stigma ，源自希臘文，意思是紋身的記號。若用來描繪超自然現象，則可寫成 stigmas 。
 聖痕出現在五個地方，這五個地方剛好是耶穌受難被釘在十字架上的雙手雙腳，還有被士兵刺破的肋骨旁，有聖痕的人，這五個地方會無理由地留出鮮血。
 根據資料指出，聖痕出現在女性身上的機率大大高於男性。

Q: 哭牆是什麼樣的地方?
A: 哭牆（希伯來語：Kotel HaMa'aravi הכותל המערבי，或阿拉伯語與英語的混合形式：Al-Buraq Wall，又稱西牆）位於耶路撒冷東區老城的東部，長160英尺，由大石塊砌成。它是古耶路撒冷聖殿的遺跡，原建於所𦭓門王年代、後來被巴比倫人所毀滅，但之後得到重建。1世紀末羅馬軍大舉攻入耶路撒冷時，聖殿被毀，就只餘下了西面的這塊牆。聖殿的毀滅，一說是被羅馬軍摧毀；也有人說是猶太人為免他們宗族的秘密為羅馬人得知而自行銷毀。(資料取自維基百科)

Q: 哭牆為什麼稱為哭牆呢? 名字好怪說…
A: 哭牆之所以稱做哭牆是因為猶太人每到該地就想到自身悲慘的命運而趴在牆上哭泣，因此稱做哭牆。
哭牆的兩面分別由男生和女生分開膜拜。(提供資料: Oudie)

Q: “光をもたらずマリア”為什麼不被翻作萬福馬利亞呢?劇中不是說這是聖母馬利亞的俗稱嗎?
A: 答案很簡單，因為這個世界裡的聖母馬利亞並非耶穌的母親Virgin Mary，而是抹大拉的馬利亞(Mary Magdalene)。因此不能套用聖母馬利亞的俗稱萬福馬利亞，而該選用抹大拉的馬利亞的俗稱” 幸福的馬利亞, 光之國度的女繼承人”才對。

雖然這篇並非什麼大作，但如須轉載時仍請事先知會一下小弟。