在這方面，我的認知跟你一樣，除了哲學層次以外，如果在修行方面有不同的做法或創新，我認為另創新的宗派也是合理。不過這是以宗教的定義為角度，如果是以人文人道的角度來看，只要有達到為善的目的，是否有那個條件創新宗派，就不再重要了，況且現在新興宗教那麼多，只要有達到實質的正面效果就好，多一個慈濟宗也沒差。


的確是這樣，世俗的修行遠比遠離人群在深山中出家來得困難多了，佛教本無所謂的階級之分 (大師等等)，但是源自印度還是難免受印度教的影響，再加上印度的階級制度觀念實在根深柢固....不然宗教 (至少佛教啦) 是應該以人文人道為出發點，是應該為了人而產生的，眾人在佛學中應為平等，我覺得如果有任何的佛學老師，也只不過是懂得比別人多，在大家同時修行的過程中幫別人解惑的，但事實上自己也是在修行，並沒有因此而身份地位較高。

你另外也有說佛教是最經得起批評的，我也覺得佛教非常經得起考驗，所以我還是比較喜歡佛教。不過題外話，有人跟我說「人不可能同時是佛教徒又是無神論者，無神論者應該是沒有宗教信仰」，我很難理解為什麼，佛教本來就沒有神啊，佛只是一個境界，人人都有可能達到這個境界，這是我的認知，各位覺得呢?

阿宅為何不養幾個屍姬
然後成立光言宗?

你的想法本來就是對的,所以沒有必要去理解那段說不通的話,因為原始佛教本質上來說根本

就不是信仰,是一種方法.

無神論的神這個字,看定義,若是那種永遠存在,還能創世造人的,這種神不存在於佛教.

一切都是眾生業感,沒有那種能開天闢地的神可創造這一切,有那種神,科學家沒必要辛苦研究

宇宙的起源,快點去當祭司請求神諭就能得到宇宙起源的答案.

所以說人本來就可以是無神論者兼佛教徒.

感覺上人來日無多了...

阿不

是準備得道升天了

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他老人家早就想開宗立派了

早在幾百年前師兄姐就已經把他的"造騙"當神再拜了

照片 造騙 照騙

還是 造神

只要會嘴炮，好像就可以成立宗教

那我成立"熊貓叫"好了，信徒們可以左手念經右手摸奶，正附和78區的特色

呃.....和不婚叫的實踐方式一樣......

慈濟宗 成立宗派沒什麼不妥的
光是比起那些只會蓋廟的宗教來 慈濟自成一宗
早就有其氣派

禪宗是中國化後的 宗教 推其本原跟佛教有沒有關聯
還很難說咧 布過大家大都是禪宗就是佛教

至於佛經裡一堆神話 當神話就好
印度的歷史幾乎是靠傳說在傳承的
進入宗教只會跨大神性遠離真實

熊貓 吃不吃 地瓜葉

請熊貓 叫主 回答

個人相當認同這樣的說法~~

因為在慈濟的成立之前~~這樣的佛教團體確實少見~~

加1


看到一些鄉民為酸而酸....令人搖頭 :think: