九陰我覺得上的了台面...因為他的東西廣
不像九陽只有存內力
不過河洛書是啥...我忘了...qq
獨狐求敗...根基贏不了段譽
他最多只到草木皆劍...還沒像段譽那樣可以激射內力
所以寫出六脈神劍的人...內力應該也不俗
7.寫六脈神劍之人
8.消遙派創始者
消遙派的武學有多強這個不用多說明吧...^^"

小說裡有提到，孤獨求敗已「漸」達無劍勝有劍的境界。實際有沒有達到無劍勝有劍，這到是不得而知。

不過若是真的無劍，那境界已經高過六脈神劍，六脈神劍特別之處是靠內力激射劍氣，還是有招式可循。當初鳩摩智就是把六脈神劍的招式，看過一次之後背下來。所以能從容不迫的對付大理寺五僧。

當然以大理寺五僧臨時惡補的六脈神劍，用這方法來破也不冤枉。只不過有招式可循，就不免落了下乘。我覺得創立六脈神劍的人，也許劍法已達無劍的境界，但要讓後人有捷俓學到無劍的境界，所以創了六脈神劍。

就跟孤獨九劍一樣，但不同的是，孤獨求敗教授後人的孤獨九劍，那是只教劍意，不教劍法，再加上還有破掌式跟破氣式。

所以我想真把六脈神劍跟孤獨九劍學到精了之後，兩人還是有的併。

九陰我覺得可以，小說裡提到黃棠是因為修道而自行悟到武功。這就已經夠可怕了

旁人都是因為修練武功而悟道，他偏偏是反過來。

而且他又發明了可以破全天下所有門派的武學，變成九陰真經。怎樣也有這樣資格。

到是九陽真經，說實在的小說裡著墨不多。到底是不是純內力，沒資料可查，不得而知，暫且保留在觀察名單裡。

河洛書跟太玄經是什麼，我到是想不起來。

記得小說上提到求敗是達到草木皆劍的「無劍」
而非像六脈那種「無形劍氣」...
兩種差別甚大

說六脈有招嘛...其實說有也可說沒有
指頭隨便比比有可能是劍氣也有可能非劍氣
獨狐九劍未必能破...更何況是「無形」

鳩摩智能打贏六僧是因為...
不是同一個人使用六脈神劍很好個個擊破...
而且那六僧功力也沒他強
後來段譽上時就就被他的六脈神劍嚇到...
還有鳩摩智並沒有看過六脈神劍的劍譜更不用說背了...
所以他才要逼段譽寫劍譜...並在慕容博墓前殺了他

太玄經就是狗雜種在俠客島學的武功

保定還可把一陽指像氣功一樣射出去
光是這點一燈就望塵莫及

再強, 全都死了

謝謝說明，稍微補充一下　:D

鳩摩智一開始跟六僧第一次交手之後，他就靠他的天份，把劍招背起來了
但是他不知道激射內力成劍氣的內功心法。所以要逼段譽
其實他自已的火燄刀，能跟六僧臨時惡補的六脈神劍一拼，威力自也不弱，也有相近的效果。
想學六脈神劍，只是因為一個貪念而以。

原著裡有說明，鳩摩智為了對付六僧，腦子裡記的全是六脈劍招
後來段譽上時會被他的六脈神劍嚇到...
那是因為段譽會射六脈劍氣，但卻是亂射一通，完全不會六脈劍招
鳩摩智當時腦子裡記的全是應付六脈劍招的法門，好用來對付六僧
段譽亂射一通，反而鬧個他手忙腳亂，若是鳩摩智沒有一心一意的想對付六脈劍招
看清楚其實段譽只是亂射一通的話，他就無法擊敗鳩摩智了。

這跟鹿鼎記裡少林寺的那個武學痴(忘了他的法號了)那段一樣
阿蚵用武術攻擊，他馬上就知道對方的招式，而且有對付的方法，但是阿蚵亂打一通，他反而手忙腳亂，就是凡事挶泥於招式的結果。

這話周伯通也說過。:agree:

呵呵...澄觀"老師侄"

大家好像都漏掉達摩祖師
在天龍八部裡頭提到
能學全少林七十二絕技的僅此一人
後來只有在五代時有一位僧人練到二十三門絕技
其餘的如玄慈的師兄 號稱百年來第一人的玄X
鳩摩智　蕭遠山　慕容博 都因為武學障
欠缺佛法的陶冶而深受戾氣所傷