![]() |
PCDVD數位科技討論區
(https://www.pcdvd.com.tw/index.php)
- 七嘴八舌異言堂
(https://www.pcdvd.com.tw/forumdisplay.php?f=12)
- - 請問有大大了解小乘佛教or原始佛教嗎?
(https://www.pcdvd.com.tw/showthread.php?t=1214761)
|
---|
身為一個不虔誠的佛教徒,我會說佛教並不特別違反人性。
佛教講的是因果自負,並不強制吃素。 你可要知道在台灣,佛教徒吃素的比率遠低於一貫道。 居士生活也沒有強制你要做什麼?要每日早晚課的去每日早晚課,也有只上早課不上晚課的,也有只上晚課不上早課的,要像我這樣幾年參加法會次數手指頭署得出來的也很多。 出家守戒律生活的那一批,也不見得每一個都守得很好,被抓到或拍到可是會上社群網站或新聞的。更不要說佛世五百戒都已經減到兩百七十五戒了。犯戒就晚課懺悔就好,沒那麼恐怖。 基督教總要每周上一次教堂作禮拜吧?伊斯蘭可不只是不吃豬肉而已,每天要五次禮拜。 人性本來就有那麼一些些汙垢,每個人或多或少,有人的人性糟糕到正常社會不能適應只能待監獄。也有人過那種出世生活照樣很開心。 宗教不稍微限制一下,信教跟不信不就沒差別了? 引用:
|
引用:
有沒有想過 你看到的也是改良過的佛教 光是色即是空 空即是色 你看現在長得好看的人是否比較容易吃香喝辣 佛要人放下的事情 很多是違反人性 除非你出家才比較容易做到 我個人認為基督教好多了 比其佛教動不動勸人出家 基督教我認為比較對我胃 PS:我現在是沒有任何宗教信仰 |
二者都不喜歡佛教的宗教面向!
天狗衛視》佛教最最終極的秘密!誰是佛祖身後的大佬?! https://www.youtube.com/watch?v=jjUukcl-Zhw 思維實驗室》佛教如何從學問變成迷信的?佛教的物化崇拜又是何時開始的? (此頻道明顯偏向稱贊中|共!) https://www.youtube.com/watch?v=u6yu4nVnwNg |
引用:
天狗在論述宗教這塊是經不起歷史檢驗的, 尤其原始佛教的部分. 思維實驗室則是太過預設別人意欲怎樣, 宗教必須怎樣,(他這套邏輯就絕不敢套在毛主席身上) 原始的佛教本來就是世間苦,求自我解脫. 沒有其他外部向的意欲與損人利己意圖, 全自修, 自求無外求. 有欲有求, 就會引導別人讓己方得巨利, 尤其後來追隨者的利己加工,這本身就是一種欺詐. |
引用:
我反而覺得佛教那套隨緣反而比其他宗教講究人性。 佛教戒律雖然也不少,可是好像很少看到佛教搞宗教法庭那套喊打喊殺的。 回到這串主題,我只記得小學的時候問過長輩這個問題, 長輩的回復很簡單,求國泰民安你好我好大家好的就是大乘佛教, 求菩薩保佑我考試一百分畢業進竹科發大財的就是小乘。 :laugh: :laugh: 再後來大概是大學的時候接觸到網路文學才看到了求超脫這樣的概念。 也是看網路小説才知道歷史上幾次滅佛主要都是爲了重新分配地產。 至於原始佛教我的理解是沒有那麽多戒律更加隨緣/隨便, 畢竟化緣拿到什麽吃什麽,哪有那麽多講究, 只要作惡的不是自己就無所謂。 :o |
宗教為文化產物 . 第一要求不是啥教義趨向又是啥神 . 是台灣法官說的可教化的教化
文化的第一特徵 = 語言 ; 人文第一概念 = 教化 語言之於教化息息相通 . 見孔夫子之述而不作 . 道可道非常道有百多樣解釋 佛門後世對佛祖話語的記錄詮釋 . 一本聖經演變出幾大宗教與對現世科學哲學倫理法律的影響 以及我們的討論 . 閱讀書籍 . 文字語音訊息 ...... 教化之於人性的作用 . 是基於本能(原始人性近於禽獸 = 打+跑)持續不斷的演化 因為要社會化才能求存 . 個人單憑原始生物本能求存是必死無疑 所以從原始人性開始轉態 ~ 自然生物原態(活下去) => 第一態 => 第二態 => 第三態 => 第四態 => ..... 56789轉轉轉轉轉 !!! 不斷從前態繼承獲取轉換 . 如同登階一般踏一段才能上一段 . 國小國中高中大學碩博 我們的知識累積 . 教育 . 對宗教的認識 . 人生閱歷 . 創業發展 . 創造力的誕生 . 築夢踏實 . 物理上的熵增 . 文明既創造力的堆積 . WIN1.0=>WIN11(操難用) .... 都是如此 那麼宗教教化是悖逆人性嘛 ?? 原始人性來看 . 它確是如此將自然人搞得沒人性 ~ 包括任何宗教 . 知識 . 理性 但沒人性並不是0人性 . 死人才沒人性不可教化 (台灣法官說廢話) 同沒水準 = 低水準 ; 沒品味 = 低品味 ... 一般 . 是語言之形容語意 . 不可直接數值解構 人性也非數值鑑別之物 ~ 如道德標準智力測驗貞操牌坊功在鄉里善惡界分 .... 全有問題 宗教教化的作用在於對人性的轉化 . 而非刨根究底的消滅 那麼對於宗教談人性遠近有何意義 ?? 更該談的是宗教如何使人心理變態 ~ 教化 . 一而再再而三的堆疊與轉換 . 因緣際會 . 大易 當代思潮推崇的理性也是這樣的東西 . 無關聖俗貴賤 對面被砍帳號從不刷牙滿口牙結石的毛禿子很懂教化 ~ 給我個孩子十年 . 我將教育他為不尋常的人 比蔣光頭懂 . 再現如基督教回教般的意識形態洪流幾無人可擋 ..... 宗教本質就是政治 . 就是社會 . 不是啥神聖崇高如成神成佛上天堂好來世越南新娘享用處女的東西 若宗教危害社會呢 ?? 神擋殺神 . 佛擋殺佛 . 不必客氣 !! 若真有真神真理臨世呢 ?? 世間宗教必然死得一個都不剩 ........ 真神是宗教麻煩 . 宗教本質反真神 . 不可有真正的神 . 需要的是虛構的神 . 代言人才有發言權 如摩西 . 耶稣 . 穆罕默德 . 約瑟夫·史密斯 .... 多少宗教大頭泛信仰大頭宣稱與神對話過 ?? 台灣好幾個 ..... 玩不夠 . 還能神靈附身哩 活在當下 ..... 你今天認為某宗教親近人性 . 那是個人處第N態內容的主觀認知 若再進入下一態 . 那可不一定了 . 甚至將會反教 溫故知新 . 親臨實物的心理轉換 . 都告訴人類人心變易量極大 . 可塑性極高 潛移默化下認同或反對的轉換在不知不覺之時 . 甚少被主觀意識察覺 自我主觀並不理所當然 . 並不真理 . 開D槽打X槍便知 ~ 不需要真女人 宗教不需要真神 .... |
引用:
引用:
另外,爲何中國佛教不直接用中觀而用【如來藏】? 其次,ISO的精神是説、寫、做三者一致。 但大家認爲中日韓佛教法師在【菩提心、同體慈悲】的説、寫、做三者三者一致了嗎? 中日韓佛教法師在【上報四重恩、下濟三途苦】的説、寫、做三者三者一致了嗎? 我選擇跳過【菩提心、同體慈悲】議題,畢竟公說公有理、、、! 最後,恭喜樓主去嘗試泰國緬甸佛法! 恭喜Xx123網友遠離佛教! PS: 【轉貼佛學大辭典】求真道之心曰菩提心。 https://zh.wikisource.org/zh-hant/%...%8F%90%E5%BF%83 【轉貼佛學大辭典】觀一切眾生之身與己身同體一身,而起拔苦與樂之心,謂之同體之慈悲。 https://zh.wikisource.org/wiki/%E4%...%85%88%E6%82%B2 【轉貼佛學大辭典】真如在煩惱中,謂之如來藏,真如出煩惱。謂之法身。依佛性論如來藏品,藏有三義:(一)所攝之義,真如立於眾生之位則含和合不和合之二門,為和合門者生一切之染法,為不和合門者,生一切之淨法,一切染淨之法,皆攝於如來之性,即真如,故云如來藏。易言之則真如攝一切法。如來藏一切法也。 https://zh.wikisource.org/wiki/%E4%...%BE%86%E8%97%8F |
我認定的定義是比較傾向為後者, 因為科學的關係, 我排斥神棍 ! 鬼扯蛋 !
![]() 狗屁的ooxx神! 有種滾出來吃我一棍子再說話. 不要把自己的蠢全推給神鬼胡說哼哼. 所以才說不要亂給你未知的東西 "定義". |
所有的時間均為GMT +8。 現在的時間是08:31 PM. |
vBulletin Version 3.0.1
powered_by_vbulletin 2025。