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nomad 2010-12-17 05:43 PM

引用:
作者joe.oo
為人付出勞務, 索取報酬也是合情合理.

你會修電腦,你不幫我修電腦,你就是沒良心
你幫我修電腦,還要跟我收腦,你就是黑心!
:laugh:

這是現在社會的價值觀,見怪不怪

JH07 2010-12-17 05:47 PM

拾荒撿到30萬全送還 失主哭謝
http://tw.news.yahoo.com/article/ur...17/2/2j67u.html


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差這麼多.....

多念書也不見得有多會想

mobius797 2010-12-17 06:47 PM

引用:
作者JH07
拾荒撿到30萬全送還 失主哭謝
http://tw.news.yahoo.com/article/ur...17/2/2j67u.html


--------------------------------------------------------------

差這麼多.....

多念書也不見得有多會想

果然再次印證了"仗義每多屠狗輩,負心多是讀書人"這句話

jeff641125 2010-12-17 06:57 PM

引用:
作者樹難爬
今日新聞..
(恕刪)
潘小姐VS拾荒男...
好奇問一下...什麼時候有一條3成的??



沒記錯的話好像是今年五月修法的~~

另外我看大家都在討論丟掉的是自己的錢~~沒人討論如果丟掉是公司的錢怎麼辦?

我朋友曾經去銀行幫老闆領了員工薪水準備發放~~

結果因為東西太多~~錢掉在計程車上~~大約也是30 萬左右~~

後來是好心的計程車司機幫忙送回他公司~~~

如果真的被要了三成...等於是九萬元....等於將近他三個月的薪水....

而且還不是自己的錢... :jolin:

不過我看要修法難拉.....

Silimu 2010-12-17 09:24 PM

拾金不昧!便當店前撿10萬 全數歸還
http://news.pchome.com.tw/society/t...7999539002.html
這是坐月子的錢~錢不夠難保不被趕出來~
是你,敢要那三成嗎?

xx123 2010-12-17 11:01 PM

幾點討論意見 ....

1.
看版上出現對贊同拾金不昧者的非理攻擊 ....

問 ~ 做好事者或贊同好事者 . 應該被冠以聖人之名加以嘲諷嘛 ??
只問付出不求回報 . 似乎是有罪不該為一樣 ??
..
.
還真的有人說得下去 ....... 大開眼界

這到底是贊同拾金不昧者的問題 ; 抑或做不到拾金不昧者的心態問題 ??
這社會普遍比爛不比好就算了 . 爛的還要說好的比爛的更爛 !!
向下沉淪吧 .......... 其中的苦果大家都要嚐 . 一個都跑不掉

2.
前頭有人提到法治社會 + 法治素養 . 似與道德楚河漢界 ..... 沒有說到內裡 . 可能不懂這三個是什麼關係
我簡短說明一些好了 ....

道德與法律並非我們認為的強烈對立
在民主法治國家中 . 道德是法律的最大支撐 . 猶如科學與哲學的關係
法律是道德的具體 <= 這句話就有這方面的意思

以上說法 . 在學門的分枝連結中 . 也可以看得清楚 ...
..
.
政治有政治倫理學 . 經濟有經濟倫理學 . 法律有法律倫理學 ... 倫理學在談的就是道德
道德之於法律有多重要 ?? ...... 對社會的方方面面都很重要
為啥人云法律是犯罪的最後一道防線 <= 這句話的深度可不淺 ~ 道德意味濃過法律

再例 . 在強烈依附宗教成就普遍道德的中東國家中 . 道德有多麼嚴厲 . 法律幾乎與之平行就有多麼殘酷
台灣與之相反 . 道德寬 . 法律就鬆 <= 兩個都被玩爛不緊實了

總之 ... 什麼樣的道德環境 . 就有什麼樣的法律傾向
法律的訂立初衷 . 絕大部份繼承自道德需求 . 它的目標只有一個 = 人

引用:
道德法律根本不可能是目的 . 它也不能做為目的被追求
道德法律因人而有 . 探訪其中 . 應力求其返迴自身 .... 否則是玩物而枉顧對人的關懷


3.
在社會常態中 . 道德法律普遍都高過原始的個人自由意識
只不過我們受過法律與道德的陶養 . 已內化成為我們自己接受與理所當然的東西
所以我們不覺得法律道德的位階居然如此之高

原始自由意識猶如脫韁野馬 . 它是種慾望 . 永無填滿一日
不能讓它恣意奔馳 . 胡亂衝撞 . 與群價值衝突
否則群不足以為群 . 社會名言之不正順 . 文化與文明會隨之崩塌 . 多頭馬車 . 一盤散沙
(台灣正走到這個階段 . 個人主義勃起 . 矯枉過正 = 內鬥內行 . 外鬥外行)

因為一句話 .... 自由 . 得在不妨礙它人自由的前題下 <= 法律道德對個人主義的鉗制空間

真正自由的精神 . 不是無條件 + 無限上崗的個人主義意識 . 它也不是信仰
如真有人不懂啥叫自由 .... 看馬路上的紅綠燈就知道了
在使用自由意識看道德法律時 . 得特別謹慎 ....... 同過紅綠燈一樣 . 不是想過就可以過的
只要我喜歡 . 不一定都可以

4.
文化文化 = 人文教化 ..... 台灣人很缺乏這方面的素養 . 因它不能賣錢
但它時時刻刻影響我們的生活 . 在我們沒察覺不經意的時候 .... 潛移默化就是這麼一回事

提供某本書的1段節錄 . 給所有人思考 .....

引用:
人之為人的顯著特徵就在於 . 他脫離了直接性本能性的東西
而人之所以能脫離直接性與本能性的東西 . 就在於他的本質具有精神的理性面
根據這一方面 . 人按其本性就不是他應當是的東西

希望以上節錄 . 能重啟諸位對法律 + 道德 + 自由 + 教育 . 理性 .. 的思考

參考

Crazynut 2010-12-18 01:13 AM

xx123朋友說得很好,道德、法律、風俗、習慣…其實只是維持社會秩序的「工具」而已。但偶而總看得到一些朋友,單單將法律看得「至高無上」(也許是因為他靠這吃飯?),那種嘴臉叫人看的實在難過。

閨蘭葩卉 2010-12-18 09:27 AM

引用:
作者Crazynut

偶而總看得到一些朋友,單單將法律看得「至高無上」(也許是因為他靠這吃飯?),那種嘴臉叫人看的實在難過。


大同世界,人人仁義道德慈悲為懷,不需法律,當然值得神往。

不過,下次您遇到一票西瓜刀飆車族打破車窗逼你下車時,請用您的道德教條好好開示他們吧。

自認聖賢的,當然不屑法律。但是法律卻能約束小人,保障聖賢。

況且這年頭,嘴砲西瓜派才是王道,誰是聖賢,誰是小人,只有天知道了。

藍色&憂鬱 2010-12-18 10:08 AM

引用:
作者小川壞壞美
孔子知道了以後,說:端木賜(子貢的名字)啊....你這樣做就不對了,這樣以後就沒有人要贖人了.
花錢贖人,回來要向官府報銷,就會有鄉民們天天在村子口的木板上嘴砲謾罵,說他們道德沒有
子貢高尚.別人又不像你這麼有錢,花錢花心力還要被嘴砲,誰願意呢?

子路看子貢這傢伙有錢,自己有的是力氣.終於逮到機會,救了一個溺水的人.謝禮是一頭牛,子路又
不笨,就接受了.
孔子就說:子路這樣就對了,以後大家就願意救人了.

孔子能觀察的仔細,又能有遠見,通曉人情事理,做出正確的評判.
謝謝小川老師的國文課

看完之後 真不知道道德的標準在哪
按照上面的標準
我想孔子跟子路都是死沒有道德的人


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