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八佾劍舞 2009-01-08 02:50 AM

引用:
作者supermaxfight
衍空大師說"修心不修口,戒色不戒***" :laugh:



酒肉穿腸過,佛祖心中留 :laugh: :laugh: :laugh: :laugh:

八豆妖 2009-01-08 08:30 AM

引用:
作者=TIM=
他很排斥吃素雞素魚素肉素火腿之類的,他認為就已經吃素了為什麼還要吃素肉
我心裡都覺得,你知道他不是肉做的就好,做成甚麼形狀,叫甚麼名子,都是你決定的,又無所謂
你覺得那盤中物是故意做出來的素肉而感到噁心,或者你認為那只是某一種形狀的素菜,切乎一念之間

他們可能覺的這是戒口不戒心...
樓主應該己經到 "無心" 的階段了..

我己經到 "無" 的階段了, 所以吃葷... :laugh:

copland 2009-01-08 09:35 AM

引用:
作者yider
很好
你放下了

那再提起來吧


放下後,可以再提起來,不容易!

狂龍一聲笑 2009-01-18 09:41 PM

菩提就是樹,明鏡就是臺,一切皆真物,賣在那裡gay...

p08080204 2009-01-18 09:52 PM

引用:
作者Adsmt
神秀大師寫了一首偈:身是菩提樹,心為明鏡臺。時時勤拂拭,勿使惹塵埃。
後來六祖慧能在它旁留下了另一首:菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃?

這個故事家戶喻曉,也成為千古流傳的佛理。但記得我高中時第一次看到這故事,看了慧能大師的偈,心中卻產生了一個疑問:

菩提既非樹,明鏡亦非臺,既無臺與樹,名由何處來?

十年猶如一夢,我的疑問一直未解,其中也請教過別人,但卻沒人可以給我答案。
直到前天,我在思考佛祖所謂「放下我執」的意思。人必有七情六慾,我執也必然產生,如果不能放下的要強迫去放下,那不也是另一種「我執」嗎?

其實諸法自然,不必排斥,也不必強求。因此名由何處來,又何必去計較?
忽然我懂了!名本來也是無一物,你叫它菩提樹它就是菩提樹,你叫它名鏡臺它就是明鏡臺,本來無一物,又何必計較何處來呢?

菩提是無樹,明鏡也非臺,一切皆無...

施主~~ 這個問題應該問你自己!!

FD3STYPER 2009-01-18 10:10 PM

其實, 至高的奧義境界, 就如本座,

修心不修口,

戒色不戒***.

hueia1983 2009-01-18 10:59 PM

引用:
作者Adsmt
神秀大師寫了一首偈:身是菩提樹,心為明鏡臺。時時勤拂拭,勿使惹塵埃。
後來六祖慧能在它旁留下了另一首:菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃?

這個故事家戶喻曉,也成為千古流傳的佛理。但記得我高中時第一次看到這故事,看了慧能大師的偈,心中卻產生了一個疑問:

菩提既非樹,明鏡亦非臺,既無臺與樹,名由何處來?

十年猶如一夢,我的疑問一直未解,其中也請教過別人,但卻沒人可以給我答案。
直到前天,我在思考佛祖所謂「放下我執」的意思。人必有七情六慾,我執也必然產生,如果不能放下的要強迫去放下,那不也是另一種「我執」嗎?

其實諸法自然,不必排斥,也不必強求。因此名由何處來,又何必去計較?
忽然我懂了!名本來也是無一物,你叫它菩提樹它就是菩提樹,你叫它名鏡臺它就是明鏡臺,本來無一物,又何必計較何處來呢?

菩提是無樹,明鏡也非臺,一切皆無...



知者不言,言者不知。
達摩祖師的電影多看點吧... :laugh:

MrHermes 2009-01-18 11:05 PM

悟道不見得做得到啊. :unbelief:

sparc10 2009-01-18 11:07 PM

引用:
作者Adsmt
..其實諸法自然,不必排斥,也不必強求。因此名由何處來,
又何必去計較?忽然我懂了!名本來也是無一物,你叫它菩提樹它就是菩提樹,
你叫它名鏡臺它就是明鏡臺,本來無一物,又何必計較何處來呢?

菩提是無樹,明鏡也非臺,一切皆無物,名由來處來!...
謝謝您的分享讓我學到東西.
~( ̄︶ ̄)~


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