只能說部份基督徒對the_yongching所提到相關於基督教方面的言論很反感
所以才會以偏蓋全呀

很可惜, 這個討論串本來大家討論的都很中肯,

引經據典的有之, 親身經驗舉證的有之, 相互類比的有之, 衷心擁待的有之......

沒想到還是有人破壞了這種有風度有水準的討論! :nonono:

端看the_yongching兄臺的發言, 就可以知道若非本人發言之前做過很多搜尋以及研讀,

又或者是本身便是有做過這方面的學問, 否則是不可能如此詳細的引經據典而侃侃論述的!

翻看之前the_yongching兄臺的發言, 何來 "對基督教略知皮毛, 存在偏見, 言詞卻充滿譏諷" 有之呢?

此討論串上有不少虔誠的基督徒上來為自身的宗教發言辯護, 但兄臺您可真是讓大伙失望啊! :think:

還12歲
快要月考了吧~~:p :p :p

謹言慎行阿...
基督徒的人品時時都要被檢驗...^^b

可能the_yongching兄的簽名檔太刺眼了...

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「惟有我是耶和華、除我以外沒有救主。」（以賽亞書43：11）
「除了我以外、再沒有神．我是公義的神、又是救主、除了我以外、再沒有別神。地極的人都當仰望我、就必得救．因為我是神、再沒有別神。」（以賽亞書45：22）
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聖經裡說只有耶和華才是神，之外沒有別的神。
　　　　　　　　↓
基督教徒必須完全相信聖經，因為主說的話是絕對不會錯的。
　　　　　　　　↓
必須否定其他的宗教，不然就表示耶和華說的話不正確。
　　　　　　　　↓
只好宣稱其他宗教都是撒旦化身來欺騙世人。
　　　　　　　　↓
只有耶和華才是神，之外沒有別的神。

想想，其實基督教徒也是有苦衷的，若不這樣辯護，
那就表示基督教的系統核心(Kernal)－>聖經有部份是錯誤，
看到一些基督徒的網友很努力的作Patch，只可惜跟Windows一樣，先天的系統架構就有問題，補丁是越補越多。

哥白尼（Nicolaus Copernicus）當初提出《天體運行論》，遭到羅馬天主教、馬丁路德、約翰喀爾文等宗教家予以大力抨擊，並將之列為邪說異端，結果事實證明哥白尼的理論是真理，而聖經對宇宙的看法反而是邪說異端。

所以我想還是應該要抱持著慈悲心來看待基督徒，既然他們喜歡待在母體裡面，我們就不要勉強他們吞紅藥丸吧!

聖經裡說只有耶和華才是神，之外沒有別的神。
　　　　　　　　↓
基督教徒必須完全相信聖經，因為主說的話是絕對不會錯的。
　　　　　　　　↓
必須否定其他的宗教，不然就表示耶和華說的話不正確。
　　　　　　　　↓
只好宣稱其他宗教都是撒旦化身來欺騙世人。
　　　　　　　　↓
只有耶和華才是神，之外沒有別的神。
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你的根基立於"多神"....再自行組成一套邏輯

哥尼白之事請了解歷史緣由一下....我採用的資料是好像跟你一樣
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現在幾乎每個小學生都知道：地球會自轉、地球繞著太陽公轉。但是，大約在二千多年前，正當科學萌芽之際，許多哲學家對宇宙、星象的觀察作出各種不同的說明和解釋，這些學說大都是採用「地球為宇宙中心」的觀念。希臘最受尊敬的學者—亞里斯多德，更是進一步用此「地心說」（就是：地球為宇宙中心的意思，也有人稱為天動說）的觀念來解釋當時的天文現象。後來西元二世紀時，亞歷山卓城的學者—托勒密，將這套理論彙整成一本《天文學》，裡面融合了古代天文學理論的精粹、並且完備記載各項觀測的結果，成為科學史上最早一本有系統的天文學書。由於亞里斯多德和托勒密都是當時的科學權威，所以托勒密的書也成為天文學的聖書。

托勒密的著作到了中世紀被教會所採用，並把「地心說」發展成基督教的宇宙觀，當時基督教會控制了整個中古歐洲，頑固守舊的教義瀰漫整個歐洲，根本談不上學術自由和創新思考。於是，亞里斯多德和托勒密的理論就這樣支配整個天文學界長達一千多年。
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他們喜歡待在母體裡面，我們就不要逼他們吞紅藥丸吧!
<---盡量諷刺吧....希望您不要對周遭有宗教信仰的人一樣態度...

自己也對宗教史有興趣，對於the_yongching兄的博學多聞只有佩服:like:，在小弟眼裡看來他只不過是就歷史的角度來討論宗教，沒什麼不妥...Truth跟Fact的不同而已~

大家都要當好人客客氣氣的講,我就不客氣的來點醒你.

你一開始用很不尊重佛教的口氣問一堆問題,人家好歹不是佛教徒,所以也能心
平氣和的用所學史實答完你的問題,沒想到你不知好歹,還反過來說他譏諷猶太
信仰,還戴他帽子說他造口業?還指稱他是佛教徒?

像你這種人,他認真回答你的問題根本就是浪費時間打字.
真是替the_yongching兄感到不平哪!

我覺得若要瞭解一個宗教，除了該宗教的經典之外
該宗教的形成背景、地理環境...等，都是要一併探討的
但在探討的過程中
不可避免的
宗教的經典中的許多神蹟或神話
都會受到質疑，或甚至被推翻

以小弟我而言
也喜歡看各種探討宗教歷史源由的書
不過在精神上，還是偏好在「原始佛教」中，悉達多對於其「無神論」的論述
而對於許多佛教故事中所提到的神蹟或神話
我覺得，那就真的只是神話而已

當然
我也覺得其他宗教所談的神蹟，真的也只是神話而已
不過
各種宗教之虔誠信徒對於有人懷疑他們的神蹟或神話，都會很生氣的
這也是必然的